[卷二] 论诊杂病生死脉歌
五十不止身无病,数内有止皆知定。(止,犹
代脉也。脉来
五十动而不见一止者,无病也。五
十配天地造化之数,《易·系辞》曰∶大衍之数五十,五十乃备,一乃数之始,十乃数之极,人之脉息,昼夜循
环
五脏,脉一动,
循环一脏,五动循环五脏遍,五十动
是十次五数循环遍,则数皆极处而不见止者,五脏皆平,故无病也。)
四十一止一脏绝,却后四年多没命,三十一止即三年,二十一止二年应,十五一
止一年殂,已下有止看
暴病。(四十动而见一止者,是一脏欠动,脉之极数,故知一脏绝也,先绝
肾经,
所以言之。夫天一生水,肾属水,生成之
一数也。人之五脏所生,先生乎肾,
肾水生
肝木,木生
心火,
命门火
生
脾土,土生
肺金,所以先绝肾,期应四年而死。三十动而见止者,两脏欠动,脉之极数,是知肾与肝二经无
气,期应三年而死。二十动而止者,三脏欠动,脉之极数,是肾肝心三脏无气,期应二年而死。十五动而一止
者,知肾肝心脾四脏皆无气,期一年而绝也。)
新注云∶上言脉之动止,未知诊切何部而取据,谨按《
素问》《
难经》云∶每于
平旦寅时,日未出,饮食未
进,血气未乱,医者可以
存神定意,心无外驰,诊于指下,右手
寸口,默
数脉息至止,以
决之。夫寸口者,右
手气口也。《
内经》曰∶
气口何以独为五脏主?
岐伯曰∶胃者,
水谷之海,
六腑之大源也。
五味入口,藏于胃,变
现于气口。又曰∶
脉会大渊,寸口是
太渊穴也。是知寸口为脉大会之处,故能决断五脏六腑生死吉凶矣。