[卷一 《内经》纂要] 太阴阳明论篇
《
太阴阳明论》曰∶太阴阳明为
表里,脾
胃脉也。生病而异者何也?
岐伯对曰∶阴
阳异位,更虚更实,更逆更从,或从内,或从外,所从不同故病异名也。(
脾脏为阴,胃腑
为阳,
阳脉下行,
阴脉上行,阳脉从外,阴脉从内,故言所以不同,病异名也。春夏
阳明为实,
太阴为虚,秋
冬太阴为实,阳明为虚,即更实更虚也。春夏太阴为逆,阳明为从,秋冬阳明为逆,太阴为从,即更逆更从也。)阳
者,
天气也,主外;阴者,
地气也,主内。(是所谓
阴阳异位也。)故阳道实,
阴道虚。(是所谓
更实更虚也。)犯
贼风虚邪者,阳受之;食饮不节
起居不时者,阴受之。(是所谓或从内,或从外
也。)阳受之则入
六腑,阴受之则入
五脏。入六腑则
身热不时卧,上为
喘呼;入五脏则
满闭塞,下为
飧泄,久为肠。(是所谓所从不同,病异名也。)故喉主天气,咽生地气。故
阳受
风气,阴受
湿气。(
同气相求耳。)故
阴气从足上行至头,而下行循臂至
指端;
阳气从
手上行至头,而下行至足。(是所谓更逆更从也。《
灵枢》曰∶手之
三阴,从脏走手;手之
三阳,从手走头。
足之三阳,从头走足;足之三阴,从足走腹。所行而异,故更逆更从也。)故曰阳病者上行极而下,阴病
者下行极而上。故伤于风者,上先受之;伤于湿者,下先受之。
脾不主时何也?(肝主春,
心主夏,肺主秋,肾主冬,四脏皆有正应,而脾无正主也。)脾者土也,治
中央,常以
四时长四脏,各十八日寄治,不得独主于时也。脾脏者常着胃土之精也,土者生万物而法天地,
故上下至头足。
足太阴者三阴也,故太阴
为之行气于三阴。阳明者表也,
五脏六腑之海也,亦为之行气于三
阳。
脏腑各因其经而
受气于阳明。