[卷一 方脉总论] 血荣气卫论
人之一身。所以得全其
性命者。气与血也。盖气取诸阳。血取诸阴。血何以为荣。荣行
脉中。滋荣之义也。气何以为卫。卫行脉外。护卫之义也。人
受谷气于胃。胃为
水谷之海。
灌溉
一夜
而不
气之
间动
上衄
内瘀
凡
气行则血行。气止则血止。气温则血滑。气寒则血凝。气有一息之不运。则血有一息之不行
。病出于血。调其气犹可以导达。病原于气。区区调血何加焉。故人之一身。
调气为上。调
血次之。是先阳
后阴之意也。若夫血有败瘀。滞泥乎诸气。则气之道路。未免有所壅遏。又
当审所先而决去之。经所谓先去其血而后调之。不可不通其变矣。然而调气之剂。以之调血
而两得。调血之剂。以之调气而乖张。如
木香官桂
细辛浓朴。以至
乌药香附莪术三棱之类。
治气可也。治血亦可也。若以
当归、
地黄辈。施之
血证。无以逾此。然其性缠滞。每于
胃气
有亏。胃既亏。则
五脏六腑之气亦馁矣。善用药者。其间量剂而佐助之。
大凡
治病当识
本末。假如
呕吐痰涎。
胃虚不食。以致
发热。若与凉剂退热。则胃气愈虚。
热
剂
主
于
行
辈
者
纲举而
经云∶肾
间气。五脏六腑之本。
十二经脉之根。呼吸之门。
生气之原也。