[卷一百二十二 伤寒门] 直视
伤寒直视者。盖视物而
目睛不转动者是也。水之精为志。火之精为神。目者心之使也。
神所
为眼
骨。血气之精与脉。并为系上属于脑。
五脏血气调和。
精气充荣。则目和
而明矣。伤
视者。
邪气壅盛。冒其
正气。使神志不慧。五脏之精气不上荣于目。则
为之直视。伤
直视。为邪气已极。
证候已逆。多难治。经曰。
衄家不可
发汗。汗则
额上陷。脉息紧
视不能。
不得眠。以肝受血而能视。
亡血家肝气已虚。目气已弱。又发汗
亡阳。则
虚所致也。此虽错逆犹未甚也。逮乎
狂言反
目直视。又为
肾绝。直视摇头又为
心绝。
脱绝也。直视
谵语喘满者死。
下利者亦死。又剧者。发则
不识人。寻衣摸床。惕而不安
喘直视。皆
邪气盛而正气脱也。其或有
目中不了了。睛不和。无
表里证。
大便难。身有
者。是非直视也。此为
内实也可用
大承气汤、
大柴胡汤下之。直视为不治之疾。目中不
为可治之候。二者形证相近。宜熟视之。
歌曰。直视无神不转睛。衄兼
少血汗犹轻。
遗溺喘泄摇头证。脉涩寻衣并猝倾。
又论云。水之精为志。火之精为神。五脏
六腑之精皆上注于目。病患邪气极盛。冒其正
气。
此
发
不
惕
脉
大