[卷十三 脏腑总论] 五脏所主论
夫在天之风。在地为木。在人为肝。惟肝则主风。在天之热(暄炽燠
暑热之用也)。在
地
为火
在
地为
然之
脾。
燥
喜伤肺。寒喜伤肾。而暑
喜伤心包络(
心包络曰
膻中在胸膈间主暑故
暑气伏于
三焦膈
胃之
胜。
矣
聚
形寒饮冷肺之害。饥饱
劳倦脾之伤。外之
六气相乘。内之
七情相感。凡是数者
脏
之邪。因其所主而寻其某脏所受之处。则得之矣。心之主血。所藏者神。上应
其声笑。其色赤。其臭焦。其味苦。其液汗。
肝主筋。所藏者魂。上应眼。外
呼。其色青。其臭臊。其味酸。其液泪。
肾主骨。所藏者精与志。上应耳。外
呻。其色黑。其臭腐。其味咸。其液唾(肾冷
多唾肾热多渴)。
肺主气。所藏者
外应
皮毛。其声哭。其色白。其臭腥。其味辛。其液涕。
脾主肌肉。所藏者竟
外应四支。其声歌。其色黄。其臭香。其味甘。其液涎。故心肺在上。主脉
藏
精血也。脾居
中州。又所以为精血
脉气之养也。心之
平脉。浮大而散。
肾之平脉沉濡而滑。肺之平脉。短涩而浮。脾之平脉。
和缓而大。平者
春弦。夏钩(叔和云夏洪取火脉来盛之义)。秋毛。冬石。以其
四时当旺
四时各旺七十有二日。土为季脉。每季之月。寄旺一十八日。春则弦缓
缓。冬则沉缓。合四季而论。则亦七十有二矣。春弦者。端直之状。细
浮大而散。来疾去迟是也。秋毛者。稀软之状。轻虚似浮是也。冬石
疾是也。土之
脉温浓。气行乎
脏腑之中。平和不可得见。其衰则现焉
盖应时而略见耳。其中须有谷神
胃气之和。若弦如张弓弦。钩如操
如夺索去如
弹石。此皆危脉也。此绝无胃气也。其能久乎。若夫春
火脉。冬得土脉。四季得木脉。其与心之脉克肺。肺之脉克肝。肝
肾之脉克心。此则皆为邪也一藏无气。而可以为人乎。然则诸府
洪。
大肠微涩。
膀胱微沉。胃微缓。而胆微弦急。此无他。腑与
其近似者矣。抑古人所谓
九脏者。又何如耶。曰。
形脏四。一者
四者
胸中。
神藏五。在
心藏神。在
肝藏魂。在
肾藏志。
肺藏魄
色者神之旗。
五脏已散其色。必夭槁怪异。当夭亡必矣。抑犹
候虽不同。而为寒为虚一也。数实长洪。其形虽不类。而为热
病出于肝。诸脉皆缓。吾知其病出于脾。诸脉皆涩。吾知其病
乎。脉皆沉滑。病不在肾乎。若合脏腑而观。假如数在左寸。
入于心。浮之而得。则热入于
小肠。迟在左尺。迟之主寒也。
而得。则寒入膀胱。其余以此推之。