[卷二百十七 诸虚门] 总论
夫人禀中和之气以生。若能保守真元。则何由而病。不善卫者。由思虑役其智。嗜欲乱
其真
不
本
今人之
虚损。皆由出于心肾。其
盗汗。其
白浊之类。奚可不治乎。且心之液泄自梦中出。觉
来则汗如雨。未几便干。此则为盗汗。肾之液泄自
小便中出。停久浊如泔。或上有脂油。或
为
梦遗。则
气体弱。神情倦怠。眼
目昏花。
精神脱已。焉得而有神哉。且心者
神藏之。肾者
精藏之。今心既受病。则
神不守舍。日则有
怔忡健忘恍惚失志之证。夜则有登高涉险火发
追捕之梦。肾既受于病。则
髓海枯竭。遂有香港脚膝软。精神倦怠。及梦脱
便浊。
消渴瘦瘁。
诸虚百损。莫不自心肾而言然。病既至此。尚有不能守节。或孳孳于财利。或恋恋于色欲。
伤动坎离。渐至沉羸。去生远矣。
养生之士。闻此自当恻然有感于私。谨
起居。节饮食。静
室自处。勿贪富贵。勿怨贫贱。勿嗜酒色。专心服药。
治法当以宁心凝神为先。次则涩精补
肾。则疾无不愈矣。又有
心经有热。
心火烁
肾水。而为
赤浊白浊
梦泄。此又可
温补。惟当精
心学人。更宜审焉。
难经云。论损从
皮毛至筋骨者。此乃辨气脉浅深次第也。原其所由。属不
内外。或大病
未复
吐血
走。
不可
根本
夫人禀
阴阳五行运气营卫而保全其身。凡一身中。或有毫厘疾患。无因
脏腑虚冷。则营
卫不
焦六
疾而
气血
生血
劳役
秋季
各有
处。
护脾
且如
附子
凡下
所
肾经不虚。病自去矣。男子则摄血化精。女子盈为
月事。若
谷气不全。则气血不生。气血不
生。则当
夜半子时肾水虽旺。则血不能偿。其肾所摄。
无精所化。而
丹田不固。肾自虚矣。
以此观之。凡肾经并
五脏虚败。医者罔识源流。枉用其法。初不能审于病。要当先
补脾胃。
后
调气血耳。
虚损之疾。
寒热因虚而感也。寒感则损阳。
阳虚则
阴盛。故损则自上而下。治之宜以辛
甘。
酸咸
虚
一损损于肾。故
骨痿不能起于床。二损损于肝。故筋骨缓不能自收持。三损损于脾。故饮食
不能消克也。故心
肺损。则血弊。肝
肾损。则形痿。脾胃损。则谷不化也。损其肺者益其气
。损其心者。调其营卫。损其脾者。调其饮食。适其
寒温。损其肝者。缓其中。损其肾者。
益其精。此补益之大法也。夫人之气血与天地同流。不能无盈虚矣。不能无损益矣。治
疗之
精。
患。
命门
者。
味补
用辛
凡人年四十以上。日久多言以致虚损。
面色黧黑。饮食无味。心
胸痞满。
四肢倦怠。肌
体余
剂。
知阳
烦渴
别
劳倦之疾。
百脉空虚。非滋润粘腻之物而以养之。不能实也。又用
鹿角胶、
阿胶、
牛乳、
饴
子
热
或
易