[卷一百二十八 伤寒门] 辨阳明脉证并治第八
问曰。病有
太阳阳明。有正阳阳明。有
少阳阳明。何谓也。答曰。太阳阳明者。
脾约是
也。
(阳明胃也。邪自太阳经。传之入府者。谓之太阳阳明。经曰。
太阳病。若吐若下。若
发汗
正阳阳明者。
胃家实是也。
(邪自阳明经。传入腑者。谓之正阳、阳明。经曰。
阳明病脉迟。虽汗出。不
恶寒。其
身
也
少阳阳明者。发汗。利
小便。已。胃中燥烦。实。
大便难是也。
(邪自少阳经。传之入腑者。谓之少阳、阳明。经曰。
伤寒脉弦细。
头痛发热者。属少
阳。
阳明之为病。胃家实也。
(邪传入胃。
热毒留结。则
胃家为实。
华佗曰。热毒入胃。要须下去之。不可留于胃中。
是
问曰。何缘得阳明病。答曰。太阳病发汗。若下。若利小便。此
亡津液。胃中
干燥。因
转属
(本太阳病不解。因汗利小便。亡津液。胃中干燥。太阳之邪入腑。转属阳明。古人登
厕必
蓄热
问曰。阳明病。
外证云何。答曰。
身热。汗自出。不恶寒。反
恶热也。
(阳明病。为邪入腑也。邪在表。则身热。汗出而恶寒。邪既入腑。则
表证已罢。故不
恶寒
问曰。病有得之一日。不发热而恶寒者。何也。答曰。虽得之一日。恶寒将自罢。即自
汗出
(
邪客在阳明。当发热而不恶寒。今得一日。犹不发热而恶寒者。即邪未全入腑。尚带
表邪
问曰。恶寒何故自罢。答曰。阳明居中。土也。万物所归。无所复传。始虽恶寒。二日
自止
(胃为
水谷之海。主养四旁。四旁有病。皆能传入于胃。入胃则更不复传。如太阳传之
入胃
本太阳。初得病时。发其汗。汗先出不彻。因转属阳明也。
(伤寒
传经者。则一日太阳。二日阳明。此太阳传经。故曰转属阳明。)
伤寒发热。
无汗。呕
不能食。而反汗出然者。是转属阳明也。
(伤寒发热无汗。呕不能食者。太阳受病也。若反汗出然者。太阳之邪。转属阳明
也。
伤寒三日。
阳明脉大。
(伤寒三日。邪传阳明之时。经曰。
尺寸俱长者。阳明受病。当二三日发。阳明
气血俱
多。
伤寒脉浮而缓。手足自温者。是为系在
太阴。太阴者。身当
发黄。若小便自利者。不能
发黄
(浮为
阳邪。缓为脾脉。伤寒脉浮缓。太阴客热。邪在
三阳。则手足热。邪在
三阴。则
手足
小
伤寒转系阳明者。其人然微汗出也。
(伤寒则无汗。阳明法
多汗。此以伤寒兼邪转系阳明。故然微汗出。)
阳明中风。
口苦。
咽干。
腹满。微喘。
发热恶寒。脉浮而紧。若下之。则腹满。
小便难
也。
(脉浮在表。紧为
里实。阳明中风。口苦咽干。腹满微喘者。热传于里也。发热恶寒者。
表
阳明病。若能食。名
中风。不能食。名
中寒。
(阳明病。以饮食别受
风寒者。以胃为水谷之海。风为阳邪。阳杀谷。故中风者能食。
寒为
阳明病。若中寒。不能食。
小便不利。手足然汗出。此欲作痼瘕。必
大便初硬后溏。
所以
(
阳明中寒。不能食者。寒不杀谷也。小便不利者。
津液不化也。阳明病。法多汗。则
周身
欲
便
阳明病。欲食。小便反不利。大便自调。其人骨节疼。翕翕如有热状。奄然发狂。然
汗出
(阳病客热。初传入胃。
胃热则
消谷而欲食。阳明病热为实者。则小盒饭数。大盒饭硬。
今
长气于阳。谷多则
阳气胜。热消津液则水少。经曰。水入于经。其血乃成。水少则
阴血弱。
金匮要略曰。
阴气不通。即骨疼。其人骨节疼者。阴气不足也。热甚于表者。翕翕发热。热
甚于里者。
蒸蒸发热。此
热气散漫。不专着于
表里。故翕翕如有热状。奄忽也。忽然发狂者
。阴不胜阳也。
内经曰。阴不胜其阳者。则脉流薄疾。并乃狂。阳明蕴热为实者。须下之愈
热气散漫。不为实者。必待汗出而愈。故云然而汗出解也。水谷之等者。
阴阳气平也。水
不胜
谷气。是阴不胜阳也。汗出。则阳气衰。脉紧则阴气生。阴阳气平。两无偏胜。则愈。
故云与汗共并。脉紧则愈。)
阳明病。欲解时。从申至戌上。
(四月为阳。土旺于申酉戌。向旺时。是为欲解。)
阳明病。不能食。攻其热必哕。所以然者。胃中虚冷故也。以其人本虚。故攻其热必哕。
(不能食。胃中本寒。攻其热。复虚其胃。
虚寒相搏。故哕也。经曰。
关脉弱。
胃气虚。
有
阳明病。脉迟。食难用饱。饱则微烦。
头眩。必小便难。此欲作
谷疸。虽下之。腹满如
故。
(阳明病。脉迟。则邪方入里。热未为实也。食入于阴。长气于阳。胃中有热。食难用
饱。
黄。
谷疸
攻。
阳明病。法多汗。反无汗。其身如虫行皮中状者。以此久虚故也。
(胃为津液之本。
气虚津液少。病则反无汗。胃候身之
肌肉。其身如虫行皮中者。知胃
气久
阳明病。反无汗而小便利。二三日呕而咳。手足厥者。必苦头痛。若不咳不呕。手足不
厥者
(阳明病。法多汗。反无汗而小便利者。
阳明伤寒。而
寒气内攻也。至二三日呕而咳支
厥者
亦不
阳明病。但头眩。不恶寒。故能食而咳。其人必
咽痛。若不咳者。咽不痛。
(阳明病。身不
重痛。但头眩而不恶寒者。阳明中风。而
风气内攻也。经曰。阳明病。
若能
胃气
阳明病。无汗。小便不利。心中懊者。身必发黄。
(阳明病。无汗而小便不利者。热蕴于内而不得越。心中懊者。热气郁蒸。欲发于外
而为
阳明病。被火。
额上微汗出。小便不利者。必发黄。
(阳明病。则为
内热。被火。则火热相合而甚。若遍身汗出。而小便利者。热得泄越。
不能
阳明病。脉浮而紧者。必
潮热。发作有时。但浮者。必
盗汗出。
(浮为在经。紧者里实。脉浮而紧者。
表热里实也。必潮热。发作有时。若脉但浮而不
紧者
阳明病口燥。但欲漱水。不欲咽者。此必衄。
(阳明之脉。起于鼻。络于口。阳明
里热。则渴欲饮水。此口燥。但欲漱水。不欲咽者。
是
阳明病。本
自汗出。医更重发汗。病已瘥。尚微烦不
了了者。此大便必硬故也。以
亡津
液。
不久
(先亡津液。使大便硬。
小便数少。津液分别。大便必自下也。)
伤寒呕多。虽有阳明证。不可攻之。
(呕者。热在
上焦。未全入腑。故不可下。)
阳明病。
心下硬满者。不可攻之。攻之利遂不止者。死。利止者。愈。
(阳明病。腹满者。为
邪气入腑。可下之。心下硬满。则邪气尚浅。未全入腑。不可便
下之
阳明病。面合赤色。不可攻之。必发热色黄。小便不利也。
(合。通也。阳明病。
面色通赤者。热在经也。不可下之。下之虚其胃气。耗其津液。
经中
阳明病。不吐不下。
心烦者。可与
调胃承气汤。
(吐后心烦。谓之
内烦。下后心烦。谓之
虚烦。今阳明病。不吐不下。心烦。即是胃有
郁热
阳明病。脉迟。虽汗出。不恶寒者。其身必重。
短气。腹满而喘。有潮热者。此外欲解。
可
外
泄
(阳明病。脉迟。若汗出多。微发热恶寒者。表未解也。若脉迟。虽汗出而不恶寒者。
表证
则
胃热。经曰。潮热者。实也。其热不潮。是热未成实。故不可便与
大承气汤。虽有腹大满不
通
大承气汤方
大黄(四两苦寒酒洗)浓朴(半斤苦温炙去皮)
枳实(五枚苦寒炙)
芒硝(
三合
咸寒)
(内经曰。燥淫
所胜。以苦下之。大黄、枳实之苦。以
润燥除热。又曰。燥淫于内。治
以苦温。浓
味。以水一
一两沸。
小承气汤方
大黄(四两)浓朴(二两炙去皮)枳实(三枚大者炙)
(大
热结实者。与大承气汤。小热微结者。与小承气汤。以热不大甚。故于大承气汤去
芒硝
滓。
阳明病。潮热。大便微硬者。可与大承气汤。不硬者。不与之。若不大便六七日。恐有
燥屎
者
热者
(潮热者。实。得大便微硬者。便可攻之。若不硬者。则热未成实。虽有潮热。亦未可
攻。
不能
攻之
哕。
微
夫实则
谵语。虚则
郑声。郑声重语也。
(内经曰。
邪气盛则实。
精气夺则虚。谵语由
邪气盛而神识昏也。郑声由
精气夺。而声
不全
声。
若声
直视。谵语。
喘满者死。
下利者亦死。
(直视。谵语。邪胜也。喘满为
气上脱。下利为
气下脱。是皆主死。)
发汗多。若重发汗者。亡其阳。谵语。脉短者死。脉自和者不死。
(
亡阳胃燥谵语者。脉短。津液已绝。不可复治。脉自和。为
主气未衰。而尤可生也。)
伤寒若吐。若下后不解。不大便五六日。上至十余日。
日晡所发潮热。不恶寒。
独语见
鬼状
但
(若吐若下。皆
伤胃气。不大便五六日。上至十余日者。亡津液。胃气虚。
邪热内结也。
阳明旺于申酉戌。日晡所发潮热者。阳明热甚也。不恶寒者。表证罢也。独语如见鬼状者。
阳
至
为
复
下
阳明病。其人多汗。以津液外出。胃中燥。大便必硬。硬则谵语。小承气汤主之。若一
服谵
(亡津液。胃燥。大便硬而谵语。虽无大热内结。亦须与小承气汤。和其胃气。得一服。
谵
阳明病。谵语。发潮热。脉滑而疾者。小承气汤主之。因与
承气汤一升。腹中转气者。
更服
承气
(阳明病。谵语。发潮热。若脉沉实者。
内实者也。则可下。若脉滑疾。为里热未实。
则未
除之
是
大
阳明病。谵语。有潮热。反不能食者。胃中必有燥屎五六枚也。若能食者。但硬尔。宜
大承
(谵语潮热。为胃热。当消谷引食。反不能食者。胃中有燥屎。而胃中实也。若能食者。
胃
胃中
虚热甚者。能食。与
杂病为异也。大承气汤以下燥屎。逐结热。)
阳明病。
下血谵语者。此为
热入血室。但
头汗出者。刺
期门。随其实而泻之。然汗出。
则
(阳明病。热入血室。迫血下行。使下血谵语。阳明病。法多汗。以夺血者。无汗。故
但头
通。
汗出谵语者。以有燥屎在胃中。此为风也。须下之。
过经乃可下之。下之若早。语言必
乱。
(胃中有燥屎。则谵语。以汗出为表未罢。故云风也。燥屎在胃。则当下。以表未和。
则未
为
伤寒四五日。脉沉而喘满。沉为在里。而反发其汗。津液越出。大便为难。
表虚里实。
久则
(邪气入内之时。得
沉脉而喘满。
里证具也。则当下之。反发其汗。令津液越出。胃中
干燥
三阳合病。腹满。
身重。难以转侧。
口不仁而
面垢。谵语。
遗尿。发汗则谵语。下之则
额上
(腹满身重。难以反侧。口不仁。谵语者。阳明也。
针经曰。
少阳病甚。则面微尘。此
面垢
邪。
冷。
内外
二阳并病。太阳证罢。但发潮热。
手足汗出。大便难而谵语者。下之则愈。宜大承
气汤
(本太阳病。并于阳明。名曰
并病。太阳证罢。是无表证。但发潮热。是热并阳明。一
身汗
出者
阳明病。脉浮而紧。咽燥。口苦。腹满而喘。发热汗出。不恶寒。反恶热。身重。若发
汗则
膈。
(脉浮发热。为邪在表。咽燥口苦。为热在经。脉紧腹满而喘。汗出不恶寒。反恶热。
重身
而愦
表里
表中
于胃
若渴欲饮水。
口干舌燥者。
白虎加人参汤主之。
(若下后。邪热客于上焦者。为虚烦。此下后。邪热不客于上焦。而客于
中焦者。是为
干躁
若脉浮。发热。渴欲饮水。小便不利者。
猪苓汤主之。
(此下后。客热客于
下焦者也。邪气自表入里。客于下焦。
三焦俱带热也。脉浮发热者。
上
利
猪苓汤方
猪苓(去皮甘平)
茯苓(甘平)
阿胶(甘平)
滑石(碎甘寒)
泽泻(甘咸寒各
一两)
(甘甚而反淡。淡味渗泄为阳。猪苓、茯苓之甘。以行小便。咸味涌泄为阴。泽泻之咸。
以
升
阳明病。汗出多而渴者。不可与猪苓汤。以汗多。胃中燥。猪苓汤复利其小便故也。
(针经曰。水谷入于口。输于肠胃。其液别为五。天寒衣薄。则为溺。天热衣浓。则为
汗。
脉浮而迟。
表热里寒。
下利清谷者。
四逆汤主之。
(浮为表热。迟为
里寒。下利清谷者。里寒甚也。与四逆汤。温里散寒。)
若胃中虚冷。不能食也。饮水则哕。
(哕者。
咳逆是也。千金曰。咳逆者。
哕逆之名。胃中虚冷。得水。则水寒相搏。胃气
逆而
脉浮。发热。口干鼻燥。能食者。则衄。
(脉浮发热。口干鼻燥者。热在经也。能食者。里和也。热甚于经。迫血为衄。胃中虚
冷。
阴。
阳明病。下之。其外有热。手足温。不
结胸。心中懊。
饥不能食。但头汗出者。
栀子
豉汤
(表未罢而下者。应邪热
内陷也。热内陷者。则外无热。而
手足寒。今外有热而手足温
者。
自胸
阳明病。发潮热。大便溏。小便自可。
胸胁满不去者。
小柴胡汤主之。
(阳明病。潮热为
胃实。大便硬。而小便数。今大便溏。小便自可。则胃热未实。而水
谷不
胡汤
阳明病。胁下硬满。不大便而呕。舌上
白苔者。可与小柴胡汤。上焦得通。津液得下。
胃
(阳明病。腹满不大便。舌上苔黄者。为邪热入腑。可下。若胁下硬满。虽不大便而呕。
舌
得
阳明中风。脉弦浮大而短气。腹部满。胁下及
心痛。久按之。气不通。
鼻干不得汗。嗜
卧。
脉
(浮大为阳。风在表也。弦则为阴。风在里也。短气腹满。胁下及心痛。
风热壅于腹中
而不
通。
干表
循颊
如
胡
汗
阳明病。自汗出。若发汗。小便自利者。此为津液内竭。虽硬不可攻之。当须自欲大便。
宜
(津液内竭。肠胃干燥。大便因硬。此非结热。故不可攻。宜以药
外治而
导引之。)
蜜煎导方
蜜七合。一味。纳铜器中。微火煎之。稍凝似饴状。搅之。勿令焦着。欲可丸。并手捻
作挺
乃
猪胆汁方
大猪胆一枚。泻汁和醋少许。以灌
谷道中。如一
食顷。当大便出。
阳明病。脉迟。汗出多。微恶寒者。表未解也。可发汗。宜
桂枝汤。
(阳明病。脉迟。汗出多。当责邪在里。以微恶寒。知表未解。与桂枝汤和表。)
阳明病。脉浮。无汗而喘者。发汗则愈。宜
麻黄汤。
(阳明伤寒。
表实脉浮。无汗而喘也。与麻黄汤。以发汗。)
阳明病。发热汗出。此为
热越。不能发黄也。但头汗出。身无汗。剂颈而还。小便不利。
渴
(但头汗出。身无汗。剂颈而还者。热不得越也。小便不利。渴引水浆者。热甚于胃。
津液
茵陈蒿汤方
茵陈蒿(六两苦微寒)栀子(十四枚擘苦寒)大黄(二两去皮苦寒)
(小热之气。凉以和之。大热之气。寒以取之。
茵陈、栀子之苦寒。以逐胃燥。宜下必
以苦
纳二
小便去
阳明证。其人
喜忘者。必有
蓄血。所以然者。本有久
瘀血。故令喜忘。屎虽硬。大便反
易。
(内经曰。血并于下。乱而喜忘。此下本有久瘀血。所以喜忘也。津液少。大便硬。以
蓄血
阳明病。下之。心中懊而烦。胃中有燥屎者。可攻。腹微满。初头硬。后必溏。不可
攻之
(下后。心中懊而烦者。虚烦也。当与
栀子豉汤。若胃中有燥屎者。非虚烦也。可与
大承
病患不大便五六日。绕脐痛。
烦躁。发作有时者。此有燥屎。故使不大便也。
(不大便五六日者。则大便必结为燥屎也。胃中燥实。气不得下通。故绕脐痛。烦躁。
发作
病患
烦热。汗出则解。又
如疟状。日晡所发热者。属阳明也。脉实者。宜下之。脉
浮虚
者。
(虽得阳明证。未可便为里实。审看脉候。以别内外。其脉实者。热已入腑。为实。可
与大
大下后。六七日不大便。烦不解。腹满痛者。此有燥屎也。所以然者。本有
宿食故也。
宜大
(大下之后。则胃弱不能消谷。至六七日不大便。则宿食已结不消。故使烦热不解。而
腹满
病患小便不利。大便乍难乍易。时有
微热。喘冒不能卧者。有燥屎也。宜大承气汤。
(小便利。则大便硬。此以有燥屎。故小便不利。而大便乍难乍易。胃热者。发热喘冒
无时
食谷欲呕者。属阳明也。
吴茱萸汤主之。得汤反剧者。属上焦也。
(上焦主内。胃
为之市。食谷欲呕者。胃不受也。与吴茱萸汤。以温胃气。得阳反剧者。
上
吴茱萸汤方
吴茱萸(一升洗辛热)
人参(三两甘温)
生姜(六两切辛温)
大枣(十二枚擘甘
温)
(内经曰。
寒淫于内。治以甘热。佐以苦辛。吴茱萸、生姜之辛。以温胃。人参、大枣
之甘
太阳病。寸缓。关浮。尺弱。其人发热汗出。复恶寒。不呕。但
心下痞者。此以医下之
也。
无所
(太阳病。脉阳浮。阴弱。为邪在表。今寸缓。关浮。尺弱。邪气渐传里。则发热汗出。
复
邪
汗
无
者
脉阳微。而汗出少者。为自和也。汗出多者。为太过。
(脉阳微者。邪气少。汗出少者。为适当。故自和。汗出多者。反损
正气。是汗出太过
也。)
阳脉实。因发其汗。出多者。亦为太过。太过为
阳绝于里。亡津液。大便因硬也。
(阳脉实者。表热甚也。因发汗。热乘虚。蒸津液外泄。致汗出太过。汗出多者。亡其
阳。
脉浮而芤。浮为阳。芤为阴。浮芤相搏。胃气生热。其阳则绝。
(浮芤相搏。阴阳不谐。胃气独治。郁而生热。消烁津液。其阳为绝。)
趺阳脉浮而涩。浮则胃气强。涩则小便数。浮涩相搏。大便则难。其脾为约。
麻仁丸主
之。
(
趺阳者。脾胃之脉。诊浮为阳。知胃气强。涩为阴。知脾为约。约者。俭约之约。又
约束
输于
四布
麻仁丸
麻子仁(二升甘平)
芍药(半斤酸平)枳实(半斤炙苦寒)大黄(一斤去皮苦寒)
浓朴
(一
(内经曰。脾欲缓。急食甘以缓之。麻子、
杏仁之甘。缓脾而润燥。津液不足。以酸收
之。
也。
太阳病三日。发汗不解。蒸蒸发热者。属胃也。调胃承气汤主之。
(蒸蒸者。如热
熏蒸。言甚热也。太阳病三日。发汗不解。则表邪已罢。蒸蒸发热。胃
热为
伤寒吐后。
腹胀满者。与调胃承气汤。
(内经曰。
诸胀腹大。皆属于热。热在上焦。则吐。吐后不解。复腹胀满者。邪热入胃
也
太阳病。若吐。若下。若发汗。微烦。小便数。大便因硬者。与小承气汤和之。愈。
(吐下。发汗。皆损津液。表邪乘虚传里。大烦者。邪在表也。微烦者。邪入里也。小
便数
得病二三日。脉弱。无太阳
柴胡证。烦躁。心下硬。至四五日。虽能食。以小承气汤。
少少
但初
(针经曰。
脉软者。病将下。弱为
阴脉。当责邪在里。得病二三日。脉弱。是日数虽浅。
而
邪
至六日。则热甚。与大承气汤一升。若不大便六七日。
小便多者。为津液内竭。大便必硬。
则可下之。小便少者。则胃
中水谷不别。必初硬后溏。虽不能食。为胃实。以小便少。则未
定成硬。亦不可攻。须小便利。屎定硬。乃可攻之。)
伤寒六七日。
目中不了了。睛不和。无表里证。大便难。身微热者。此为实也。急下之。
宜
(内经曰。诸脉者。皆属于目。伤寒六七日。邪气入里之时。目中不了了。睛不和者。
邪热
热也
大承
阳明发热。汗多者。急下之。宜大承气汤。
(邪热入腑。外发热。汗多者。热迫津液将竭。急与大承气汤。以下其腑热。)
发汗不解。腹满痛者。急下之。宜大承气汤。
(发汗不解。邪热传入腑。而成腹满痛者。传之迅也。是须急下之。)
腹满不减。减不足言。当下之。宜大承气汤。
(腹满不减。邪气实也。经曰。大满大实。自可除下之。大承气汤。下其满实。若腹满
时减
足言
阳明少阳合病。必下利。其脉不负者。顺也。负者。失也。互
相克贼。名为负也。脉滑
而数
(阳明土。少阳木。二经
合病。气不相和。则必下利。
少阳脉不胜。阳明不负。是不相
克。
食也
下除
病患无表里证。发热七八日。虽脉浮数者。可下之。
假令已下。脉数不解。合热则消谷
饥。
(七八日。邪入腑之时。病患无表里证。但发热。虽脉浮数。亦可与大承气汤下之。浮
为热客于气。数为热客于血。下之。邪热去而浮数之脉相当解。若下后。
数脉去而脉但浮。
则是
营血间热。并于
卫气间也。当为邪气独留心中。则饥。邪热不杀谷。潮热发渴之证。此
下之后。
浮脉去而数不解。则是卫气间热。合于营血间也。热气合并。迫血下行。
胃虚协热。
消
为
若脉数不解。而下不止。必协热而
便脓血也。
(下后脉数不解。而不大便者。是热不得泄。蓄血于下。为瘀血也。若下后脉数不解。
而下
伤寒发汗已。身目为黄。所以然者。以
寒湿在里不解故也。以为不可下也。于寒湿中求
之。
(金匮要略曰。
黄家所起。从湿得之。汗出热去。则不能发黄。发汗已。身目为黄者。
风气
下。
伤寒七八日。身黄如
橘子色。小便不利。腹微满者。茵陈蒿汤主之。
(当热甚之时。身黄如橘子色。是热毒
发泄于外。内经曰。
膀胱者。津液藏焉。
气化则
能出
热。
伤寒身黄发热者。
栀子柏皮汤主之。
(伤寒身黄。胃有瘀热。当须下去之。此以发热为热未实。与栀子柏皮汤。
解散之。)
栀子柏皮汤方
栀子(一十五个苦寒)
甘草(一两甘平)
黄柏(二两)上三味。以水四升。煮取
一升半。
去
伤寒
瘀热在里。身必发黄。
麻黄连轺赤小豆汤主之。
(
湿热相交。民多病瘅。瘅。黄也。伤寒为寒湿在表。发黄为瘀热在里。与
麻黄连轺赤
小豆
麻黄连轺赤小豆汤方
麻黄(二两甘温去节)
赤小豆(一升甘平)连轺(二两
连翘房也苦寒)大枣(十
二枚甘
温)
两炙甘
平)(内经曰。湿上甚而热。治以苦温。佐以甘辛。以汗为故止。此之谓也。又煎用潦水者。
亦
药。煮取三升。分温三服。半日服尽。