[卷二百六十三 服饵门] 总论
凡人春服
小续命汤五剂。及诸补散各一剂。夏大热则服
肾沥汤三剂。秋服黄等丸一两
剂。
不
故
初御药。皆先草木。次石。是为将药之大较也。所谓精粗相代。阶粗以至精者也。夫人从少
至长。休息
五谷。不可一朝顿遗之。凡服
药物。为益迟微。则无充饥之验。然积年不已。方
能
骨髓填实。五谷居然而自断。今人多望朝夕之效。求
目下之应。藏府未充。便以
绝谷气。
使除药。未有用。又将御衣形神。与俗无别。以此致弊。胡不左哉。
服饵大体。皆有次第。
不知其术者。非止交有所损。卒亦不得其力。故服饵大法。必先去
三虫。三虫既去。次服草
药。好得药力。次服木药。好
得力讫。次服
石药。根据此次第。乃得遂其药性。庶其安稳。可
以延龄矣。
稽康之论
养生曰。世或谓
神仙可以学得。不死可以力致。又曰。
上寿百二十。古今所同。
过
至
仙
金碧参同。其为养生
引年之道。皆一道也。而独以神仙为不可学。则非也。
黄帝问道于广成
子。广成子曰。无视无听。神以静。形将自正。必静必清。无劳汝形。无摇汝精。乃可长
生。所谓
道者。如此而已。若夫
飞丹炼石。
导引按跷。与夫
服气辟谷。皆神仙之术所不废者