[卷二 方脉总论] 辨九候法
黄帝曰∶余闻
九针于夫子。众多博大。不可胜数。余愿闻要道。以属子孙。传之后世。
着
下副
九焉
以
有
地以候肾。人以候脾。帝曰∶中部之候奈何。
岐伯曰∶亦有天。亦有地。亦有人。天以候肺
。地以候
胸中之气。人以候心。帝曰∶上部何以候之。岐伯曰∶亦有天。亦有地。亦有人。
天以候
头角之气。人以候耳目之气。地以候口齿之气。
三部各有天。各有地。各有人。三而
成天。三而成地。三而成人。合则为九。九分为九野。为九藏。故
神藏五。形藏四。合为九
藏。五藏已败。其色必夭。夭必死矣。帝曰∶以候奈何。岐伯曰。必先度其形之肥瘦。以调
其气之
虚实。
实则泻之。
虚则补之。必先去其
血脉而后调之。无问其病。以平为期。帝曰∶
决死生奈何。岐伯曰∶形盛脉细。
少气不足以息者危。形瘦脉大。
胸中多气者死。
形气相得
者生。
参伍不调者病。
三部九候皆相失者死。上下左右之脉。相应如参舂者病甚。上下左右
相失。不可数者死。中部之候虽独调。与众相失者。皆死也。