【释名】鉴、照子。 时珍曰∶镜者，景也，有光景也。鉴者，监也，监于前也。《轩辕内传》言∶帝会王母， 铸镜十二，随月用之。此镜之始也，或云始于尧臣尹寿。
【主治】惊痫邪气，小儿诸恶，煮汁和诸药煮服，文本弥古者佳（藏器）。辟一切邪魅， 女人鬼交，飞尸蛊毒，催生，及治暴心痛，并火烧淬酒服。百虫入耳鼻中，将镜就敲之，即 出（大明）。小儿疝气肿硬，煮汁服（时珍）。
【发明】时珍曰∶镜乃金水之精，内明外暗。古镜如古剑，若有神明，故能辟邪魅忤恶。 凡人家宜悬大镜，可辟邪魅。《刘根传》云∶人思形状，可以长生。用九寸明镜照面，熟视 令自识己身形，久则身神不散，疾患不入。葛洪《抱朴子》云∶万物之老者，其精悉能托人 形惑人，唯不能易镜中真形。故道士入山，以明镜径九寸以上者背之，则邪魅不敢近，自见 其形，必反却走。转镜对之，视有踵者山神，无踵者老魅也。群书所载，古镜灵异，往往可 证，谩撮于左方∶《龙江录》云∶汉宣帝有宝镜，如八铢钱，能见妖魅，帝常佩之。 《异闻记》云∶隋时王度有一镜，岁疫令持镜诣里中，有疾者，照之即愈。《樵牧闲谈》 云∶孟昶时张敌得一古镜，径尺余，光照寝室如烛，举家无疾，号无疾镜。《西京杂记》云∶ 汉高祖得始皇方镜，广四尺，高五尺，表里有明，照之则影倒见，以手捧心，可见肠胃五脏； 人疾病照之，则知病之所在；女子有邪心，则胆张心动。《酉阳杂俎》云∶无劳县舞溪石窟 有方镜，径丈，照人五脏，云是始皇照骨镜。《松窗录》云∶叶法善有一铁镜，照物如水。 人有疾病，照见脏腑。《宋史》云∶秦宁县耕夫得镜，浓三寸，径尺二，照见水底，与日争 辉。病热者照之，心骨生寒。《云仙录》云∶京师王氏有镜六鼻，常有云烟，照之则左右前 三方事皆见。黄巢将至，照之，兵甲如在目前。《笔谈》云∶吴僧一镜，照之知未来吉凶出 处。又有火镜取火，水镜取水，皆镜之异者也。 【附方】新一。 小儿夜啼∶明鉴挂床脚上。（《圣惠方》） 锡铜镜鼻（《本经》下品）
【释名】弘景曰∶ 此物与胡粉异类而共条者，古无纯铜作镜，皆用锡杂之，即今破古铜镜鼻尔。用之当烧 赤纳酒中。若醯中出入百遍，乃可捣也。 志曰∶凡铸镜皆用锡，不尔即不明白，故言锡铜镜鼻，今广陵者为胜。 时珍曰∶锡铜相和，得水浇之极硬，故铸镜用之。《考工记》云∶金锡相半，谓之鉴燧 之剂，是也。
【气味】酸，平，无毒。 权曰∶微寒。 《药诀》曰∶冷，无毒。
【主治】女子血闭症瘕，伏肠绝孕（《本经》）。 伏尸邪气（《别录》）。产后余疹刺痛，三十六候，取七枚投醋中熬，呷之。亦可入当归、 芍药煎服（甄权）。 【附方】新一。 小儿客忤，面青惊痛。铜照子鼻烧赤，少酒淬过，与儿饮。（《圣惠方》） 镜锈（即镜上绿也。俗名杨妃垢）