【释名】诃子。 时珍曰∶诃黎勒,梵言天主持来也。 【集解】恭曰∶诃黎勒生交州、爱州。 颂曰∶今岭南皆有而广州最盛。树似木患子,花白。子形似栀子、橄榄,青黄色,皮肉 相着。七月、八月实熟时采,六路者佳。《岭南异物志》云∶ 极小而味不涩,皆是六路。每岁州贡,只以此寺者。寺有古井,木根蘸水,水味不咸。每子 熟时,有佳客至,则院僧煎汤以延之。其法用新摘诃子五枚,甘草一寸,破之,汲井水同煎, 色若新茶。今其寺谓之干明古寺,尚在,旧木犹有六、七株。南海风俗 必尽如昔时之法也。诃子未熟时,风飘堕者,谓之随风子,曝干收之,益小者佳,彼人尤珍 贵之。 个个毗头也。若诃黎勒文只有六路。或多或少,并是杂路勒 路,号曰榔精勒,涩不堪用。 【修治】曰∶凡用诃黎勒,酒浸后蒸一伏时,刀削去路,取肉锉焙用。用核则去肉。
【气味】苦,温,无毒。权曰∶苦、甘。 炳曰∶苦、酸。曰∶酸,涩,温。 好古曰∶苦、酸,平。苦重酸轻,味浓,阴也,降也。
【主治】冷气,心腹胀满,下食(《唐本》)。 破胸膈结气,通利津液,止水道,黑髭发(甄权)。 下宿物,止肠久泄,赤白痢(萧炳)。消痰下气,化食开胃,除烦治水,调中,止呕 吐霍乱,心腹虚痛,奔豚肾气,肺气喘急,五膈气,肠风泻血,崩中带下,怀孕漏胎,及胎 动欲生,胀闷气喘。并患痢人肛门急痛,产妇阴痛,和蜡烧烟熏之,及煎汤熏洗(大明)。 治痰嗽咽喉不利,含三数枚殊胜(苏颂)。实大肠,敛肺
【发明】宗曰∶诃黎勒,气虚人亦宜缓缓煨熟少服。此物虽涩肠而又泄气,其味苦涩
故尔。
药
气实者
降火之功也。
时珍曰∶诃子同乌梅、五倍子用则收敛,同橘皮、浓朴用则下气,同人参用则能补肺治
咳嗽。
东垣言嗽药不用者,非矣。但咳嗽未久者,不可骤用尔。嵇含《草木状》言作饮久服,
令髭
曰∶诃黎皮主嗽,肉主眼涩痛。波斯人将诃黎勒、大腹等在舶上,用防不虞。或遇大
鱼放涎滑水中数里,船不能通,乃煮此洗其涎滑,寻化为水,则其治气消痰功力可知矣。
慎微曰∶《金光明经》。流水长者子除病品云∶热病下药,服诃黎勒。又《广异记》云∶
高仙芝在大食国得诃黎勒,长五寸,置抹肚中,便觉腹中痛,因大利十余行,疑诃黎勒为祟。
后问大食长老。云∶此物人带一切病消,利者乃出恶物尔。仙芝宝之,后被诛,失所在。
颂曰∶诃黎主痢,《唐本草》不载。张仲景治气痢有方。唐·刘禹锡《传信方》云∶予
赤白下,诸药服遍久不瘥,转为白脓。令狐将军传此方∶用诃黎勒三枚,两炮一生,并
取皮末之,以沸浆水一合服之。若只水痢,加一钱匕甘草末;若微有脓血,加二匕;血多,
加三匕。
【附方】旧十,新五。
下气消食∶诃黎一枚为末,瓦器中水一大升,煎三、两沸,下药更煎三、五沸,如曲尘
色,入少盐,饮之。(《食医心镜》)。
一切气疾、宿食不消∶诃黎一枚,入夜含之,至明嚼咽。又方∶诃黎三枚,湿纸包,煨
熟去核,细嚼,以牛乳下。(《千金方》)。
气嗽日久∶生诃黎一枚,含之咽汁。瘥后口爽,不知食味,却煎槟榔汤一碗服,立便有
味。此知连州
呕逆不食∶诃黎勒皮二两。炒研,糊丸梧桐子大。空心汤服二十丸,日三服。(《广济
方》)。
风痰霍乱,食不消,大便涩∶诃黎三枚,取皮为末。和酒顿服,三、五次妙。(《外台
秘要》)。
小儿霍乱∶诃黎一枚,为末。沸汤服一半,未止再服。(《子母
小儿风痰壅闭,语音不出,气促喘闷,手足动摇∶诃子(半生半炮,去核)、大腹皮等
分,水煎服。名二圣散。(《全幼心鉴》)。
风热冲顶、热闷∶诃黎二枚(为末),芒硝一钱。同入醋中,搅令消,摩涂热处。(《外
台秘要》)。
气痢水泻∶诃黎勒十枚面裹,火煨熟,去核研末,粥饮顿服。亦可饭丸服。一加木香。
又长服方∶诃黎勒、陈橘皮、浓朴各三两,捣筛,蜜丸大如梧子。每服二、三十丸,白汤下。
(《图经本草》)。
水泻下痢∶诃黎勒(炮)二分,肉豆蔻一分,为末。米饮每服二钱。(《圣惠方》)。
下痢转白∶诃子三个,二炮一生,为末,沸汤调服。
水痢,加甘草末一钱。(《普济方》)。
赤白下痢∶诃子十二个,六生六煨,去核,焙为末。赤痢,生甘草汤下;白痢,炙甘草
汤下。不过再服。(赵原阳《济急方》)。
妒精下疳∶大诃子烧灰,入麝香少许,先以米泔水洗,后搽之。或以荆芥、黄柏、甘草、
马鞭草、葱白煎汤洗亦可。昔方士周守真医唐靖烂茎一、二寸,用此取效也。(洪迈《夷坚
志》)
核
【主治】磨白蜜注目,去风赤涩痛,神良(苏颂)。
止咳及痢(时珍)。
叶
【主治】下气消痰,止渴及泄痢,煎饮服,功同诃黎(时珍。唐·包佶有“病中谢李吏 部惠诃黎勒叶”诗)。