[卷之二·阴阳脏腑部] 诊病愈剧
〔《灵》〕
黄帝曰∶夫百病者,多以旦慧、昼安、
夕加、
夜甚,何也?
岐伯曰∶朝则
人气
始生,
病气衰,故旦慧。
日中人气长,长则胜邪,故安。夕则人气始衰,
邪气始生,故加。
夜半人气入脏,邪独居于身,故甚也。黄帝曰∶其时有反者,何也?岐伯曰∶是不应
四时之
气,脏独主其病者,是必以
脏气之
所不胜时者,甚;以其
所胜时者,起也。(《一日分为四
时篇》)
〔《素》〕肝主春,
足厥阴少阳主治,其日
甲乙。病在肝,愈于夏。夏不愈,甚于秋。秋
不死,持于冬。起于春,禁当风。
肝病者,愈在
丙丁。丙丁不愈,加于
庚辛。庚辛不死,持
于
壬癸,起于甲乙。肝病者,
平旦慧,
下晡甚,夜半静。
心主夏,
手少阴太阳主治,其日丙
丁。病在心,愈在
长夏。长夏不愈,甚于冬。冬不死,持于春。起于夏,禁温食热衣。
心病
者,愈在
戊己。戊己不愈,加于壬癸。壬癸不死,持于甲乙,起于丙丁。心病者,日中慧,
夜半甚,平旦静。脾主长夏,
足太阴、
阳明主治,其日戊己。病在脾,愈在秋。秋不愈,甚
于春。春不死,持于夏。起于长夏,禁温食、饱食、
湿地、濡衣。
脾病者,愈在庚辛。庚辛
不愈,加于甲乙。甲乙不死,持于丙丁,起于戊己。脾病者,日慧,
日出甚,下晡静
。肺主秋,
手太阴、阳明主治,其日庚辛。病在肺,愈在冬。冬不愈,甚于夏。夏不死,持
于长夏,起于秋,禁
寒饮食寒衣。
肺病者,愈在壬癸。壬癸不愈,加于丙丁。丙丁不死,持
于戊己,起于庚辛。肺病者,下晡慧,日中甚,夜半静。肾主冬,
足少阴、太阳主治,其日
壬癸。病在肾,愈在春。春不愈,甚于长夏。长夏不死,持于秋。起于冬,禁犯HT
热食,温炙衣。
肾病者,愈在甲乙。甲乙不愈,甚于戊己。戊己不死,持于庚辛,起于壬
癸。肾病者,夜半慧,四季甚,不晡静。夫邪气之客于身也,以胜相加,至其所生而愈,至
其所不胜而甚,至其所生而持,自得其位而起,必先定
五脏之脉,乃可言间甚之时,死生之
期也。(《脏气
法时论》)
上以五脏时日占病愈甚极准,钱仲阳深得此理,学人究心而又扩充之。
〔《灵》〕病在脏,沉而大者,其病易已,小为逆。病在腑,浮而大者,其病易已。
脉口
滑小紧以沉者,病益甚,在中。
人迎气大紧以浮者,其病益甚,在外。脉口滑以沉者,病日
进,在内。
人迎脉滑盛以浮者,病日进,在外。脉口浮滑者,病日进。人迎沉而滑者,病日
损。(《
五色篇》)