[卷之十五·肝胆部] 多卧、不得卧
〔《灵》〕
黄帝曰∶病而
不得眠者,何气使然?
岐伯曰∶
卫气不得入于阴,常留于阳,留于阳则
阳气满,阳气满则阳跷盛,不得入于阴,则
阴气虚,故
目不瞑矣。又曰∶病目不得视者,何气使然?岐伯曰∶
卫气留于阴,不得行于阳,留于阴则阴气盛,阴气盛则阴跷满,不得入于阳则阳气虚,故
目闭也。(
大惑论)
足太阳有通项入于脑者,正属
目本,名曰
眼系,头目苦痛,取之在项中两筋间,入脑,乃别阴跷阳跷,
阴阳相交,阳入阴,阴出阳,交于目锐。(以跷脉考之,当作“目内”。)
阳气盛则目,
阴气盛则瞑目。(
寒热论)帝问曰∶夫
邪气之客人也,或令人目不瞑不卧出者,何气使然?
伯高曰∶卫
气者,昼日行于阳,夜行于阴,常从
足少阴之分间,行于
五脏六腑。今
厥气客于五脏六腑,则卫气独卫
其外,行于阳不得入于阴。行于阳则阳气盛,阳气盛则阳跷陷,(“陷”当作“满”。)不得入于
阴,阴气虚,故目不瞑。黄帝曰∶治之奈何?伯高曰∶补其不足,泻其有余,调其
虚实,以通其道,而去
其邪。饮以
半夏汤一剂,阴阳已通,其卧立至。黄帝曰∶善。此所谓决渎壅塞,
经络大通,阴阳和得者也。愿
闻其方?伯高曰∶其
汤方,以流水千里以外者八升,扬之万遍,取其清五升煮之,炊以苇薪火沸,置
秫米
一升,治
半夏五合,徐炊令竭为一升半,去其渣,饮汁一小杯,日三,稍益,以知为度。故其病新发者,
覆杯则卧,汗出则已矣。久者,三饮而已也。(
邪客篇按∶
本草秫米即所谓
糯米是也。)黄帝曰∶人
之
多卧者,何气使然?岐伯曰∶此人肠
胃大而
皮肤湿,而
分肉不解焉。肠胃大则卫气留久,皮肤湿则分肉不解,其
行迟。夫卫气者,昼
常行于阳,夜行于阴,故阳气尽则寐,阴气尽则寤。故肠胃大则
卫气行留久,皮肤湿分肉不解,则行迟,
留于阴也久,其气不清则
目瞑,故多卧矣。其肠胃小,皮肤滑以缓,分肉解则卫气之留于阳也久,故
少瞑焉。黄帝曰∶其非
常经也,卒然多卧者,何气使然?岐伯曰∶邪气留于
上焦,上焦闭而不通,
已食。若饮汤,卫气留久于阴而不行,故卒然多卧焉。(大惑篇)
〔海〕
胆虚不眠,寒也,
酸枣仁炒,
竹叶汤调服。(《
圣惠方》)
胆实多睡,热也,酸枣仁生
用末,茶
姜汁调服。(《济众方》一法酸枣仁一
两生用,腊茶二两,以
生姜汁涂炙微焦,捣罗为末,
每服二钱,水七分盏,煎六分,
温服,无时。)