[卷之二十四·脾胃部] 水胀通论

    〔《灵》〕黄帝问曰∶水谷入于口，输于肠胃，其液别为五∶天寒衣薄则为溺与气；天热衣浓则为汗；悲哀气 并则为泣；中热胃缓则为唾。邪气内逆则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，余知其然也，不知其何由生？愿 闻其道。岐伯曰∶五谷之津液，和合而为膏者，内渗入于骨空，补益脑髓，而下流于阴股。阴阳不和，则使液 溢而下流于阴，髓液皆减而下，下过度则虚，虚故腰背痛而胫酸，阴阳气道不通，四海塞闭，三焦不泻，津液 不化，水谷并行肠胃之中，别于回肠，留于下焦，不得渗膀胱，则下焦胀，水溢则为水胀。（五癃津液篇下过 度谓房劳过度也。） 〔《本》〕脐腹、四肢悉肿者为水，但腹胀、四肢不甚肿为蛊。（蛊即胀也。） 〔《灵》〕黄帝问于岐伯曰∶水与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕、石水，何以别之？岐伯答曰∶水始起也，目 窠上微肿，如新卧起之状，其颈脉动，时咳，阴股间寒，足颈肿，腹乃大，其水已成矣。以手按其腹，随手而 起，如裹水之状，此其候也。黄帝曰∶肤胀何以候之？岐伯曰∶肤胀者，寒气客于皮肤之间，然不坚，腹 大，身尽肿，皮浓，按其腹，而不起，腹色不变，此其候也。鼓胀何如？岐伯曰∶腹胀身皆大，大与腹胀等也， 色苍黄，腹筋起，此其候也。肠覃何如？岐伯曰∶寒气客于肠外，与卫气相搏，气不得荣，因有所系，癖而内 着，恶气乃起，肉乃生。其始生也，大如鸡卵，稍以益大，至其成如怀子之状。久者离岁，按之则坚，推之 则移，月事以时下，此其候也。石瘕何如？岐伯曰∶石瘕生于胞中，寒气客于子门，子门闭塞，气不得通，恶 血当泻不泻，以留止，日以益大，状如怀子，月事不以时下。皆生于女子，可导而下。黄帝曰∶肤胀、鼓胀 可刺邪？岐伯曰∶先泻其胀之血络，后调其经，刺去其血络也。（水胀论石水，脐以下肿，其脉沉。） 水肿（先自足肿，后腹大，为水。） 〔《素》〕帝曰∶其有不从毫毛而生，五脏阳以竭也，津液充郭。（王注云∶不从毫毛生，言生于内也。津液者，水也。 充，满也。郭，皮也。盖阳竭于外，津液得以充满于郭而浮肿也。）其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣 相保，此四极急而动中，是气拒于内，而形施于外，治之奈何？岐伯曰∶平治于权衡，去宛陈，微动四极，温衣， 缪刺其处，以复其形。开鬼门，洁净府，精以时服，五阳已布，疏涤五脏，故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气 乃平。（汤液醪醴论开鬼门，发汗也。洁净府，利小便也。王注云∶平治权衡，谓察其脉浮沉也。脉浮为在表， 脉沉为在里，在里者泄之，在表者汗之。故下文云∶开鬼门，洁净府也。去宛陈，谓去积久之水物， 犹如草之不可久留于身中也。微动四极，谓微动四肢，令阳气渐以宣行，故曰温衣也。） 〔仲〕诸有水者，腰以下肿，当利小便；腰以上肿，当发汗乃愈。风水，脉浮身重，汗出恶风者，
    防己黄汤
     主之。 防己（一两）黄（一两一分）白术（三分）甘草（炙，半两） 上锉。每服五钱，生姜四片，枣一枚，水盏半，煎取八分，去渣温服。良久再服。腹痛加芍药。一法，洁 古用此汤调五苓散，治因湿为肿者。（又方，防己汤治风湿，脉浮为在表；其人或头汗出，无表症，病者但 下重，从腰以上为和，腰以下常肿，及身重难以屈伸。） 皮水为病，四肢肿，水气在皮肤中，四肢聂聂动者，
    防己茯苓汤
    主之。 防己黄桂枝（各三两）茯苓（六两）甘草（二两） 上五味，以水六升，煮取二升，分温三服。 厥而皮水者，蒲灰散主之。（方见淋。以上利小便法。） 风水急风，一身悉疮，脉浮不渴，续自汗出，无大热，
    越婢汤
    主之。 麻黄（六两）石膏（半两）生姜（三两）大枣（十五枚）甘草（二两） 上五味，以水六升，先煮麻黄去上沫，内诸药煮取三升，分温三服。恶风者，加附子一枚炮；风水，加术 四两。里水者，一身面目黄肿，其脉沉，小便不利，故令病水。假如小便自利，此亡津液，故令渴也， 越婢加术汤主之，于前越婢汤加白术四两。
    甘草麻黄汤
    亦主之。 甘草（二两）麻黄（四两） 上二味，以水五升，先煮麻黄去上沫，内甘草煮取三升，温服一升，重覆汗出。不汗，再服。慎风寒。 水之为病，其脉沉小属少阴；浮者为风；无水虚胀者为气水。其汗即已。脉沉者，宜
    麻黄附子汤
    ；浮者，宜杏 子汤。 麻黄（三两）甘草（二两）附子（一个，炮） 上三味，以水七升，先煮麻黄去上沫，内药煮取二升半，温服八合，日三服。（以上发汗出愈。） 〔丹〕水肿因脾虚不能制水，水积妄行，当以参、术补脾，使脾气得实，则能健运，自然升降，运动其枢 机，则水自行，非若五苓之行水也，宜补中行湿利小便，切不可下，当用二陈汤加白术、人参、苍术为主，佐 以黄芩、麦门冬制肝木。若腹胀，少佐浓朴。气不运，加木香、木通。气若陷下，升麻、柴胡提之。随症加减， 必须补中，用大剂白术补脾。如壅满，用半夏、陈皮、香附监之。有热者，当清肺金，门冬、黄芩之属。赤 岸冯令八官，素饮食不知饱，但食肉必泄。忽遍身发肿，头面加多，致目亦不可开，膈间满如筑，两足麻至膝 而止，浑身不可见风，阴器挺长，其脉左沉而重取不应，右三部虽短小，却有和滑气象。遂令单煮白术汤饮， 早晨空心探而去之。食后，白术二钱、麻黄五分、川芎半钱、防风三分作汤，下保和丸五十丸。如此者二日， 因吐中得汗，通体上截为多，遂得肿宽而眼开，气顺而食进。却于前方中去麻黄、防风，加白术三钱，木通、 通草各半钱，下保和丸五十丸。如此者，五日而安。（此即开鬼门之法也。） 卢节妇，年二十余，半月之前，夜间发热，面先肿，次及身、足肿，肚亦肿，口渴思冷水，食略减。 大腹皮（半钱）白术（一钱半）苍术（一钱半）栀子（四枚）川芎（一钱）麻黄（六分）木通（一钱） 干葛（二钱）甘草梢（些） 朱秀才，因久坐受湿，能饮酒，下血，以苦涩药兜之，遂成肿疾，而肚足皆肿，口渴中满，无力少汗，脉 涩而短，乃血为湿气所伤，法当行湿顺气，清热进食化积。 滑石（六钱）白术（二钱）木通（三钱）浓朴干葛（各二钱）苍术（一钱） 分四帖，加苏叶七片，每一帖煎至三之一，热下保和丸与点丸、温中丸各五十丸。 王三九孺人，浮肿膈满，腹滑泄，口苦而渴，小便赤少，脉虚而豁大稍迟，此有污积病，为人性急。 滑石（一两）陈皮（四钱）苏梗白术川芎木通浓朴（各二钱）茯苓皮（一钱半）甘草梢（半钱） 分六帖，用顺流水煎下保和丸二十五丸、抑青丸十丸。 吴孺人，胃中有积，发为肿，成疮疥，身倦食少，恶寒发热，脉虚而沉。 白术（一两六钱）滑石（二两）生地木通川芎（各半两）黄芩茯苓皮连翘（各四钱）紫苏（三钱） 甘草（炙，二钱半） 下保和丸三十丸。 一女子，年三十余岁，肿病有热，服药得安，但两足下节不退，肚内自觉尚有热，脉却平矣，饮食如昨。 白术（一钱）郁李仁（一两半）苏梗木通条芩槟榔枳实（炒，半两）青皮（一两）甘草梢（一钱） 分十帖，细研郁李仁，以顺流水三盏荡起，煎一盏，食前热服。 张郎，二十岁，秋得肿疾，午前上甚，午后下甚，口渴乏力，脉涩弱，食亦少，禀气素怯，汗不能自出，郁 而为水。与灸三里、肺俞、大椎、合谷、分水，又与此方。 白术（一钱半）陈皮（五分）黄芩紫苏海金沙木通大腹皮茯苓皮干葛（炒）浓朴甘草（各二 钱） 作一帖，水煎服。 光明人脚肿，肚略急，身微热，脉略数，口干。 白术（一钱）茯苓（五分）干葛（炒，五分）苏梗（五钱）大腹皮（三钱）甘草（炙，一钱）川芎（二 钱）陈皮（五分） 许宅妇人，二十以上，脚踝肿，近日有疮毒。 白术（七钱）苍术陈皮犀角末川芎（各五钱）连翘木通苏叶（各三钱）甘草（梢，一钱） 分七帖煎，后入姜汁令辣热，食前服。 冯官人，因内有湿积，兼时令湿热，右腿少阳分发烂疮如掌大，痒甚，两手脉洪缓略数，两目、手足俱虚 肿，膈中午前痞闷，午后肿到两足则膈宽。 犀角（生，五分）枳壳（炒，五分）陈皮连翘白术（各一钱）木通（五分）苍术（五分）甘草（梢， 二分）茯苓（五分）加姜汁煎服。 冯客，疟而发肿，微渴，脉左手虚，右手大，食少。 白术（一钱半）陈皮（一钱）木通浓朴（炒）大腹皮（各五分）甘草（炙，二分）牛膝（五分）苏 梗（三分）姜（三片） 冯儒人，疟而浮肿，大便自利。 人参半夏陈皮（各一钱）川芎苍术（炒）白芷（各五分）木通（二钱）白术（一钱半，炒）甘草 （炙，三分） 王官人，年四十，疟两日一发，始善啖，至春作肿，大小便秘，食少，面浮肿，口渴。 浓朴（一钱）白术（一钱半）木通（七分半）陈皮（一钱）川芎大腹皮（各五分）牛膝滑石（各一 钱，炒）甘草（炙，三分） 上丹溪治水肿之法十五条。其法大率皆以甘草佐白术、参、陈等剂，补中气为君；木通、滑石、郁李仁、 海金沙行水为臣；浓朴、大腹皮、苏梗，通滞气为佐使。如气不升浮，恶寒，脉沉者，探吐以提之；头面 先肿，加麻黄微汗之；挟积气者，佐以保和、温中、抑青等丸磨之；挟热者，佐以黄芩之类清之；挟疮痈者， 佐以连翘、犀角散之，而随症加减也。 〔罗〕治肿，以胃气为本。至元戊寅五月间，积雨淋淫。鲁斋许仲平先生，时年五十有八，面目、肢体浮 肿，大便溏多，腹胀肠鸣时痛，饮食减少，命予治之。脉得弦细而缓。鲁斋曰∶年壮时，多服牵牛、大黄药， 面目、四肢时有浮肿，今因阴雨，故大发。予曰∶营运之气，出自中焦者胃也。胃气弱不能布散水谷之气，营 养脏腑、经络、皮毛，故气行而涩为浮肿，大便溏多而腹胀肠鸣，皆湿气胜也。四时、五脏皆以胃 气为本，五脏有胃气，则和平而身安，若胃气虚弱，不能运动滋养五脏，则五脏脉不和平。本脏之气盛者，其脉 独见，轻则病，过甚则必死。故经曰∶真脏之脉弦，无胃气则死。先生之疾，幸而未至于甚，尚可调 补。人知服牵牛、大黄，为一时之快，不知其为终身之害也。遂以平胃散加白术、茯苓、草豆蔻仁，数服 而腹胀、溏泄、肠鸣时痛皆愈。饮食进，止有四肢浮肿，以导滞通经汤主之，良愈。
    导滞通经汤
    治痹湿有余，及气不宣通，面目、手足浮肿。 陈皮桑白皮白术木香（各五钱）茯苓（一两，去皮）霖雨时，加泽泻一两。 上咀。每服五钱，水二盏，煎至一盏，食前温服。
    白茯苓汤
    能变水。 白茯苓泽泻（各二两）郁李仁（五钱） 上咀，作一服，水一碗，煎至一半，生姜自然汁入药常服，无时。从少至多，服五七日后，觉腹下再肿， 治以
    白术散
    。 白术泽泻（各半两） 上为末。煎服三钱，或丸亦可。煎茯苓汤下三十丸，以黄、芍药、建中汤之类调养之。平复后，忌房室、 猪、鱼、盐、面等物。 〔《本》〕
    大枣汤
    治四肢肿满。 用白术三两，咀。每服半两，水一盏半，大枣三枚，拍破同煎，至九分，去渣温服，日三四服，不拘时候。 〔梅〕治水肿不能服药。商陆一升，羊肉六两，以水一斗，煮取六升，去渣，和肉、葱、豆作，如常法 食之。商陆白者好。 〔《食》〕医治十种水气病，不瘥欲死者，鲤鱼一头，重一斤以上者，煮熟取汁，和冬瓜、葱白作羹食之。 治十种水气病，不瘥垂死者。青头鸭一只，治如食法，细切，和米并五味煮令熟作粥，空腹食之。 〔梅〕治水气胀满，小便涩。白鸭一只，去毛肠，洗净，饭半升，与椒、姜同穣鸭腹中缝定， 如法蒸熟食之。 〔子和〕郾之营兵狄家小儿，病风水。诸医用银粉粉霜之药，小便反涩，饮食不进，头肿肚胀，四肢皆满， 状若水晶。求治戴人，戴人曰∶此证不与壮年同，壮年病水者，或因留饮及房室，此小儿才七岁，乃风水证也， 宜出汗。乃置燠室，以屏帐遍遮之，不令见火，若内火见外火，必昏也。使大服胃风汤而浴之，浴讫以布单 重覆之，凡三五重。其汗如水，肿乃减五分。隔一二日，又根据前法治之，汗出肿减七分。又三汗而全减，尚未 能食，以槟榔丸调之，儿已嬉笑如常日矣。 〔《本》〕治水气，
    羌活散
    。 羌活萝卜子（各等分） 上同炒香熟，去萝卜子不用，末之。温酒调下二钱，一日一服，二日二服，三日三服，取效。 〔罗〕
    五皮散
    治他病愈后，或疟痢后，身体、面目、四肢浮肿，小便不利，脉虚而大。此由脾肺虚弱， 不能营运诸气，气虚不理，散漫于皮肤、肌腠之间，故令肿满也，此药并宜服之。 大腹皮赤茯苓皮生姜皮陈皮桑白皮（炒。各等分） 上件为粗末。每服五钱，水一大盏，同煎至八分，去渣温服，不拘时候，日进三服。
    香苏散
    治水气虚肿，小便赤涩。 陈皮（一两，去白）防己木通紫苏叶（各半两） 上为末。每服二钱，水二盏，生姜三片，同煎。 〔《外》〕治水病洪肿，气胀不消食。用香薷五十斤，细锉，纳釜中，水浸上数寸，煮使气尽，去渣澄清， 熬稠丸，如桐子大。日三服，每服五丸，稍加之，以小便利为度。 〔梅〕治水肿作，坐卧不得，头、面、身体悉肿。取东引花桑枝烧灰淋汁，煮赤小豆，空心食令饱， 饥即食尽，不得吃饭。 〔《兵》〕治水病，初得危急。冬瓜不限多少任吃，神效无比。（丹溪云∶冬瓜性急，久病与阳虚者 忌之。） 〔丹〕十种水气。冬瓜去穣，纳赤豆在内，蒸熟为丸服。治痢日久，津液枯，四肢肿，口干。用冬瓜， 黄土浓包五寸，煨熟，去土取汁饮之。（《录验》） 〔罗〕
    白丸子
    治遍身肿及单腹胀满，喘闷不快，小便赤涩，神效。 轻粉（五分）粉霜（炒，四钱）KT砂（研，炒，三钱）滑石（研，炒，四钱）寒水石（火烧， 研，炒，三钱）白丁香（研，罗末，炒，三钱） 上件药，将轻粉、滑石二味，一处研匀，用薄纸裹了，却更和白面作饼，再裹前药，又用桑柴火烧， 以熟为度，取出与前四味一处和匀，水浸蒸饼搦干为丸，如绿豆大。每日姜汤下三服，食前下。第一日每 服二丸，第二日每服三丸，第三日每服四丸，第四日每服五丸。如觉小便多，肿渐减，便勿服。如小便不多， 更服一日、二日，加作六丸做一服，一日亦三服，肿消为效。如服药至第三日，觉牙缝内痒痛，口气出时， 便用漱口药，用贯众、黄连各半两为散，每服一钱，水一盏，煎至七分，入龙脑少许搅匀温服之；每一日 煎一钱，漱口。如肿消，忌盐、鱼、肉、冷硬果食，只服粥百日永瘥。如脏腑秘涩，气实，先服治肿海藻 散，此药亲用救人甚多，神效。 海藻散（方见本门积气条。） 〔仲〕牡蛎泽泻散治腰以下肿。（方见伤寒。） 〔河〕
    葶苈丸
    治一切水湿气，通身肿不可当者。 人参（一两）苦葶苈（四两，于锅内纸上炒黄色为度） 上二味，同为细末，用枣肉和丸，桐子大。每服十五丸，煎桑白皮汤下，日进三服，空心食前，验。 〔罗〕
    圣灵丹
    治脾、肺有湿，喘肿盛，小便赤涩。 苦葶苈（四两，炒）木香槟榔茯苓（面裹，煨）防风木通人参（以上各二钱半，恐是二两半。） 上为末，用枣肉为丸，如桐子大。煎桑白皮汤下。 〔垣〕
    赤茯苓丸
    治脾湿太过，四肢肿满，腹胀喘逆，气不宣通，小便赤涩。 葶苈（四两）防己（二两）赤茯苓（一两）木香（五钱） 上为细末，枣肉丸，如桐子大。每服三十丸，煎桑白皮汤下，食前服。
    续随子丸
    治遍身虚肿，喘闷不快。 人参汉防己赤茯苓木香槟榔（各五钱）苦葶苈（四两，炒）续随子（一两）海金沙（五钱） 上为细末，枣肉丸，如桐子大。每服二三十丸，煎桑白皮汤食则下。 〔海〕洁古方治水肿。 用蝼蛄去头尾，与葡萄心同捣，露七日曝干为末，淡酒调下。暑月湿用尤佳。（《圣惠方》∶治水肿喘促不 得卧，蝼蛄五枚，为末，食前汤调半钱至一钱，小便通，效。） 〔仲〕夫水病患，目下有卧蚕，或面目鲜泽，脉伏，其人消渴，病水腹大，小便不利，其脉沉细者，有水， 可下之。 〔世〕治水肿。 薏苡仁根（君）木香槟榔黑牵牛 上为末，酒调服，妙。 〔《外》〕疗水病肿。用鲤鱼一头极大者，去头尾及骨，唯取肉。以水二升，赤小豆一大升，和鱼肉煮取二 升，以上，生布绞取汁，去渣，顿服尽。如不尽，分为三服，当下利，利尽即瘥。 〔《本》〕治身体肿满，水气急，卧不得。郁李仁一大合，捣为末，合和面搜作饼子与吃，入口即大便利， 气，便瘥。 〔丹〕有人患脚肤肿，渐上膝，足不可践地，大水，头面、遍身肿胀满。用苦瓠瓤实捻如豆大，以面裹煮 一沸，空心服七枚，至午当出水一斗，三日水自出不止，大瘦乃瘥。三年内须慎口味。一方治肿。取苦瓠壳， 以盐搽壳上，烧存性为末，煎童便一盏调服，瘥。（苦瓠，须择无靥翳细理洁净者，不尔，有毒。） 〔世〕
    三种散
    治浮肿。用陈萝卜种去瓤，陈蒲壳去瓤，乌豆一合，同煎服，实时退。 〔罗〕
    无碍丸
    治脾湿积流，四肢肿满。 大腹皮（二两）木香（半两）蓬术京三棱槟榔郁李仁（各一两） 上为细末，炒麦曲糊为丸，如桐子大，生姜汤下。 〔《本》〕治肿满，小便不利，
    茯苓散
    。 郁李仁（四钱）槟榔（二钱）赤茯苓白术甘遂（切片，炒。各一钱）陈皮（一钱半） 上细末。每服一钱，姜枣汤调下。 治十种水病并根源、证状方法∶ 一青水，先从左右肋肿起，根在肝。大戟 二赤水，先从舌根起，根在心。葶苈子 三黄水，从腰腹起，根在脾。甘遂（微炒） 四白水，从脚肿起，根在肺。桑白皮 五黑水，从外肾肿起，根在肾。连翘 六玄水，从面肿起，根在外肾。芫花（醋炒） 七风水，从四肢肿起，根在骨。泽泻 八石水，从肾肿起，根在膀胱。本 九高水，从小腹肿起，根在小肠。巴豆（去皮、油） 十气水，或盛或衰，根在腹。赤小豆 上十般肿病，各有根源，种种不同。看十种病根，除一味倍多，余九味等分，逐味根据法修治，焙为细末， 炼蜜丸，如桐子大。用赤茯苓汤吞下三丸。不拘时候，每日三服。忌盐一百二十日，缘盐能化水也。又忌鱼 虾、面食，一切毒物，及生冷房室，甚效。用此方获瘥后，更用后来补药。
    补药方
     肉桂（去粗皮）赤茯苓（去皮）干姜莪术（醋煮）川芎肉豆蔻桔梗（各等分，根据法制服。 一方，无赤茯苓、莪术，有青皮、白术） 槟榔 上等分为末。每服三钱，百沸汤点服，空心食前服。午晚各一服。 前项二方，治水肿病甚效。子试用之，百发百中，获济者无数。世间所有水病方药，无出此二方之上者， 幸勿忽。 〔河〕
    三花神佑丸
    治中满腹胀，一切水湿肿满。 甘遂大戟芫花（醋淬，湿炒。各五钱）大黄（一两）轻粉（一钱）牵牛（二两） 上为末，滴水丸，如小豆大。初服五丸，每服加五丸，温水下，每日三服，以快利为度。得利，止后服， 神效。 〔垣〕
    海金沙散
    治脾湿太过，通身肿满，喘不得卧，及腹胀如鼓。 牵牛（一两半，一半炒，一半生）甘遂（五钱）白术（一两）海金沙（三钱） 上为细末。每服二钱，煎倒流水一盏，食前调下。得宣利，止后服。 〔罗〕
    海藻散
    治男子、妇人通身虚肿，喘满不快。 海藻大戟大黄续随子（去壳。各一两。上四味，用好酒浸一宿，取出晒干候用）滑石（半两） 白牵牛（头末，生，一两）甘遂（麸炒，一两） 白豆蔻（一个）青皮（去白）陈皮（去白。各半两） 上前药都一处，杵为细末。大人每服二钱，如气实者三钱，平明冷茶清调下。至夜时，取下水三二行，肿 减七分。隔二三日，平明又一服，肿消。忌鱼肉百余日。小儿肿，服一钱，五岁以下者半钱。女人有胎者不可服。 〔《保》〕钱氏论虚实腹胀实则不因吐泻久病之后，亦不因下利得之，胀而喘急闷乱，更有痰有热，及有宿 食不化者，宜大黄丸、白饼子、紫霜丸下之。更详别大小便，如俱不通，先利小便，后利大便。虚则久病吐泻 后，其脉微细，主目胞腮虚肿，手足冷，宜先与塌气丸，后与异功散及和中丸、益黄散和其气。因气而肿者， 煎陈皮汤。因湿而肿者，煎防己黄汤调五苓散。因热而肿者，八正散。又一法，燥热于肺为肿者，乃绝水之 源，当清肺除燥，水自生矣，于栀子豉汤中加黄。如热在下焦，阴消使气不得化者，宜益阴则阳气自化，加 黄连、黄柏是也。 〔垣〕中满分消丸（方见胀门。） 〔丹〕热水肿。 栀子（五钱）木香（一钱）白术（二钱半）急流水煎服。 又方山栀子去皮取仁，炒，槌碎，米饮汤送下。如胃脘热病在上者，带皮用。 〔《本》〕治游风攻头面，或四肢作肿块，
    知母汤
    。 知母麻黄黄甘草羌活白术枳壳（各一两） 上粗未。每服四钱，水一盏半，牛蒡子百粒，研碎，煎至七分，温，日三四服。觉冷，不用牛蒡子。有一达 官母，年七十，中风，手拘挛，平日止是附子之类扶养。一日，面浮肿，手背亦肿。寻常有一国医供药，诊之 是水病，欲下大戟、牵牛以导之，其家大惊忧惶，召予议之。予曰∶《素问》称面肿曰风，足胫肿曰水。此服 附子太过，正虚风生热之证，咽必噎塞，膈中不利。诚如予言，用升麻牛蒡玄参汤，继以知母汤，三日 便愈。 〔无〕
    复元丹
    治三焦不泻，气脉塞闭，枢机不通，喘息奔急，水气盈溢，渗透经络，皮肤溢满，足胫尤甚， 两目下肿，腿腹间冷，口苦，心腹坚胀，不得正偃，偃则咳嗽，小便不通，梦中虚惊，不能安卧。 独活（炮，二两）木香（炒）川椒（炒，出汗）羌活浓朴（去皮，姜制）陈皮吴茱萸（炒） 桂心（各一两）泽泻（一两半）肉蔻（煨）槟榔（各半两） 上为末，糊丸，如桐子大。每服五十丸，煎紫苏汤送下，不拘时。此药世传屡验。服者宜先屏去诸药，一 日三服。先服漩利如倾，次即肿消喘止。宜绝欲屏盐半年，乃不再作。 〔《本》〕治脾虚浮肿，
    实脾散
    。 大附子（一枚）草果（二两）甘草（一两）干姜（二两）大腹皮（去皮，六两）木瓜（一个，去穣，切 片） 上，用水于沙器内煮干一半，掰开看干姜不白心为度，亦不得令水干至焦，取出焙干为末，每日午时，空 心沸汤点服。 〔《素》〕三阴结谓之水。（阴阳别论王注云∶谓脾肺之脉俱寒结也。）下焦溢为水。（全文见诊。王注云∶ 下焦为分注之所，气窒不泻则为溢水。） 阳明所谓上喘为水者，阴气下而复上，上则邪客于脏腑间，故为水也。 运气水肿有四∶ 一曰湿。经云∶太阴所至为肿。又云∶湿胜则濡泄，甚则水闭肿。又云∶太阴之胜，足胫肿，饮发 于中，肿于上。又云∶太阴司天，客胜则首面肿，呼吸气喘，治以诸热是也。 二曰火热。经云∶诸病肿，皆属于火。又云∶少阳司天，火气下临，肺气上从，寒热肿。又云∶少阳 司天，火淫所胜，民病皮肤痛，色变黄赤，传而为水，身面肿，腹满仰息。又云∶少阳之复，渴引水浆，化 而为水，传为肿。又云∶少阳司天，客胜，甚则肿，治以诸寒是也。 三曰寒。经云∶寒胜则浮是也。 四曰燥。经云∶阳明所至，为浮虚是也。 〔《素》〕黄帝问曰∶少阴何以主肾？肾何以主水？岐伯对曰∶肾者至阴也，至阴者盛水也。肺者太阴也， 少阴者冬脉也。故其本在肾，其末在肺，皆积水也。帝曰∶肾何以能聚水而生病？岐伯曰∶肾者，胃之关也， 关门不利，故聚水而从其类也。上下溢于皮肤，故为肿。附肿者，聚水而生病也。帝曰∶诸水皆生于肾乎？ 岐伯曰∶肾者牝脏也，地气上者属于肾而生水液也，故曰至阴。勇而劳甚则肾汗出，肾汗出逢于风，内不得入 于脏腑，外不得越于皮肤，客于玄府，行于皮里，传为肿，本之于肾，名曰风水。所谓玄府者，汗空也。帝 曰∶水俞五十七处者，是何主也？岐伯曰∶肾俞五十七穴，积阴之所聚也，水所从出入也。尻上五行行五者， 此肾俞，故水病下为肿大腹，上为喘呼不得卧者，标本俱病。故肺为喘呼，肾为水肿，肺为逆不得卧分为相 输俱受者，水气之所留也。（肺肾之标本，其上下分为相输应之病而俱受者，缘此二脏乃水气之所留故也，）伏菟 上各二行行五者，此肾之街也，三阴之所交结于脚也。踝上各一行行六者，此肾脉之下行也，名曰太冲。凡五 十七穴者，皆脏之阴络，水之所客也。（水热穴论） 尻上五行行五∶ 脊中一悬枢一命门一腰俞一长强一大肠俞二小肠俞二膀胱俞二中KT内俞二 白环俞二胃仓二肓门二志室二胞肓二秩边二伏菟上各二行行五∶ 中柱二四满二气穴二大赫二横骨二外陵二大巨二水道二归来二气街二踝上各 一行行六∶ 太冲二复溜二阴谷二照海二交信二筑宾二 〔《灵》〕风肤胀为五十七，取皮肤之血者尽取之。（四时气篇） 刺灸水肿有五法∶ 其一取肾、膀胱。经前篇云∶五十七穴者，是取其二经之穴也。又经云∶肾病者，腹大胫肿，取其经 少阴、太阳血者，是取其二经之血也。 其二取血络。经前云∶取皮肤之血者，尽取之是也。 其三取胃。经云∶胃足阳明之脉，所生病者，大腹水肿，视盛虚、热寒、陷下取之是也。 其四取委阳。经云∶三焦病者，不得小便，溢则水，取委阳是也。 其五筒针取水。先以铍针针之，已刺而筒之，引针而纳之，入而复之，以尽其，必坚来， 来缓则烦，来急则安静，间日一刺之，尽乃止。（筒针，针中有空窍如筒，出水也。） 〔《撮》〕浮肿∶分水、中脘（各灸之。）内庭行间临泣（各泻，立安。） 〔东〕水气，皮痛不可近衣，小腹敦敦然，小便黄，身润∶章门屋翳（灸。）阴交章门（刺之。） 〔华〕外腰水肿，先从腰肿起∶肝募水分 内中水肿，面痿黄∶胃脘通谷气海水分 胞中水肿，根在心，水赤∶心俞巨阙气海 腹中水肿，从脾起，水黄∶脾俞胃脘水分 肺喘水肿，从胸起，水白∶肺俞肝募 足心水肿，从足起∶白环俞水分中 四肢水肿，变身浮∶胆募 两胁水肿，四肢枯瘦，从胁肿起∶章门期门 小肠水肿，从脐肿起∶气海。 〔《保》〕五脉论五水灸法∶ 青水，灸肝井。（弦脉。）赤水，灸心荥。（洪脉。）黄水，灸脾俞。（缓脉。）白水，灸肺经。（涩脉。） 黑水，灸肾合。（沉脉。） 〔《甲》〕身肿，关门主之。水肿胀皮肿，三里主之。风水膝肿，巨虚上廉主之。风水，面肿，颜黑， 解溪主之。风水，面肿，冲阳主之。水中留饮，胸胁支满，刺陷谷出血，立已。面肿，上星主之；先取噫嘻 ，后取天牖、风池。水肿，人中尽满唇反者死，水沟主之。水肿大脐平，灸脐中，无理不治。 〔《素》〕目窠微肿如卧蚕之状，曰水。（平人气象论）足胫肿曰水。 〔仲〕病下利后，渴饮水，小便不利，腹满因肿者，何也？答曰∶此法当病水。若小便自利及汗出者，自 当愈。跗阳脉当伏，今反数，本自有热消谷，小便数，今反不利，此欲作水。寸口脉浮而迟，浮脉则热，迟脉 则潜，热潜相搏，名曰沉。跗阳脉浮而数，浮脉则热，数脉则止，热止相搏，名曰伏。沉伏相搏，名曰水。沉 则络脉虚，伏则小便难，虚难相搏，水走皮肤，则为水矣。 〔《素》〕颈脉动喘疾咳，曰水。（平人气象论） 〔仲〕风水，其脉自浮，外证骨节疼痛，恶风。（《针经·论疾诊尺篇》云∶视人之目窠上微痈如新卧起状，其 颈脉动，时咳，按其手足上而不起者，风水肤胀也。又仲景云∶太阴脉浮而紧，法当骨节疼痛，反不疼，身体反 重而酸，其人不渴，汗出即愈，为风水。治法见前阳虚条。） 皮水，其脉亦浮，外证肿，按之没指，不恶风，其腹如鼓，不渴，当发其汗。（又云∶渴而不恶寒者，此是 皮水。盖法当风水，恶寒不渴；皮水，不恶寒而渴。假令皮水不渴，亦当发汗也。治法见阳虚条。）正水，其脉沉 迟，外证自喘。 石水，其脉自沉，外证腹满不喘。（大奇论篇肾肝并沉为石水，并浮为风水。） 黄汗，其脉沉迟，身发热，胸满，四肢、头面肿，久不愈，必致痈脓。（又云∶身肿而冷状如周痹，胸中窒 不能食，反聚痛，暮躁不得眠，此为黄汗。治法见黄胆条。） 〔仲〕心水者，其身重而少气，不得卧，烦而躁，其阴大肿。肝水者，其腹大，不能自转侧，胁下腹中痛， 时时津液微生，小便续通。肺水者，身肿，小便难，时时鸭溏。脾水者，其腹大，四肢苦重，津液不生，但苦 少气，小便难。肾水者，其腹大，脐肿腰痛，不得溺，阴下湿如牛鼻上汗，其足逆冷，面黄瘦。（一云∶大便反坚。） 〔无〕大抵浮肿带数，即是虚寒潜止于其间，久必沉伏，沉伏则阳虚阴实，为水必矣。面然浮肿疼痛， 其色黑，多汗恶风者，属肾风。（治见诸风注。）诸唇黑则伤肝，缺盆平则伤心，脐出则伤脾，足心平则伤肾， 背平则伤肺。凡此五伤，必不可治也。 〔仲〕脉得诸沉，当责有水，身体肿重。水病，脉出者死。（无择云∶大抵浮脉带数，即是虚寒潜止于其间， 久必沉伏，沉伏则阳虚阴实，为水必矣。） 〔《脉》〕水病，脉洪大者可治；微细者不可治。水病，腹大如鼓，脉实者生；虚者死。水病，夜半死。 （全文见诊生死。） 〔《仲》〕诸病水者，渴而下利，小便数者，皆不可发汗。 〔《素》〕帝曰∶有病肾风者，面然壅，害于言，可刺否？岐伯曰∶虚不当刺，不当刺而刺，后五日 其气必至。帝曰∶其至何如？岐伯曰∶至必少气时热，时热从胸背上至头，汗出手热，口干苦渴，小便黄，目 下肿，腹中鸣，身重难以行，月事不下，烦而不能食，不能正偃，正偃则咳，病名曰风水，论在刺法中。帝曰∶ 愿闻其说。岐伯曰∶邪之所凑，其气必虚。阴虚者，阳必凑之，故少气时热而汗出也。小便黄者，少腹中有 热也。不能正偃者，胃中不和也。正偃则咳甚，上迫肺也。诸有水气者，微肿先见于目下也。帝曰∶何以言之？ 岐伯曰∶水者阴也；目者，亦阴也。腹者至阴之所居，故水在腹者，必使目下肿也。真气上逆，故口苦舌干， 卧不得正偃，正偃则咳出清水也。诸水病者，故不得卧，卧则惊，惊则咳甚也。腹中鸣者，病本于胃也。薄脾 则烦不能食，食不下者，胃脘隔也。身重难以行者，胃脉在足也。月事不来者，胞脉闭也，胞脉者属心而络于 胞中，今气上迫肺，心气不得下通，故月事不来也。（评热病论） 〔仲〕问曰∶病者苦水，面目、身体、四肢皆肿，小便不利，脉之不言水，反言胸中痛，气上冲咽，状如炙 肉，当微咳喘，审如师言，其脉何类？师曰∶寸口脉沉而紧，沉为水，紧为寒，沉紧相搏，结在关元，始时当 微，年盛不觉，阳衰之后，荣卫相干，阳损阴盛，结寒微动，紧气上冲，喉咽塞噎，胁下急痛。医以为留饮而 大下之，气击不去，其病不除。后重吐之，胃家虚烦，咽燥欲饮水，小便不利，水谷不化，面目手足浮肿。又 与葶苈丸下水，当时如小瘥，食饮过度，肿复如前，胸胁苦痛，象若奔豚，其水扬溢，则浮咳喘逆。当先攻击 冲气令止，乃治咳。咳止，其喘自瘥。先治新病，病当在后。 〔丹〕卢氏医镜水胀辨《内经》曰∶诸气郁，皆属于肺。诸湿肿满，皆属于脾。诸腹胀大，皆属于热。 盖湿者，土之气，土者，火之子。故湿每生于热，热气亦能自湿者，子气感母，湿之变也。凡病肿，皆宜以治 湿为主。所挟不同，故治法亦异。《类例》治肿，以治水立说，而欲导肾以决去之，岂理也哉！脾土衰弱， 内因七情，外伤六气，失运化之职，清浊混淆，郁而为水。《类例》以为本末皆隶于肺、肾、胃三者而不及脾， 下文继以肺金盛而生水，水液妄行，气息闭，枢机壅而为肿。夫脾土受病，肺为之子，焉有自盛而生水者哉？ 若谓肿之水果生于肺金之清气，则滋长肾阴，奉行降令，为化生之源，何病肿之有？今渗透经络，注流溪谷， 皆浊腐之气，窒碍津液，久久灌入隧道，血亦化水，而欲藉脾土以制之，导肾气以利之，不思脾病则肝木来侮，子 气亦衰，木寡于畏，脾欲不病，不可得矣。治法宜清心经之火，补养脾土，全运化之职，肺气下降，渗道开通， 使败浊之气其稍清者，复回而为气、为血、为津液；其甚者，在上为汗，在下为溺，以渐而分消矣。今不明言， 而曰制水、燥水，得非白圭以邻国为壑乎？经言肿病因津液充郭而致，不生于肺金之盛也明矣。又言气拒于内， 气耗于外，责其不能渗运败浊耳。又云∶开鬼门，洁净府。鬼门，肤腠也，属肺；净府，膀胱也，属肾之府。 未闻有导肾气之说。注衣冠文物言阴精耗损，肾气果可导乎？仲景谓治湿利小便，即经中洁净府之意。苟以清净为 肾而导之，果于经意有合乎？钱仲阳谓肾无泻法，其可轻易导之乎？或曰∶经言疏涤五脏，非导肾欤？予曰∶ 此承上文五阳已布而言，若鬼门开矣，净府洁矣，五宫之阳气条布，彼败浊之气，自然疏导涤除， 于肾气何与焉。