[卷之十六·心小肠部] 烦躁
〔垣〕
烦躁发热论《
黄帝针经》
五乱篇云∶
气乱于心,则
烦心密默,俯首
静伏云云。气在于
心者,取
少阴心主之俞。又云∶
咳喘烦冤者,是
肾气之逆也。又云∶烦冤者,取
足少阴。又云∶
烦冤者,取
足太阴。仲景分之为二∶烦也,躁也。盖火入于肺则烦,入于肾则躁。俱在于肾者,
以道路通于肺母也。大抵烦躁者,皆
心火为病。心者,
君火也,火旺则金烁水亏,惟火独存,
故肺肾合而为烦躁。又
脾经络于心中,
心经起于脾中,二经相搏,
湿热生烦。夫烦者,扰扰心乱,
兀兀欲吐,
怔忡不安;躁者,无时而热,
冷汗自出,少时则止。经云∶
阴躁者是也。仲景以
栀子色赤而味苦,入心而治烦;盐豉色黑而味咸,入肾而治躁;名
栀子豉汤,
乃神药也。若有
宿食而烦者,
栀子大黄汤主之。
运气烦躁有二∶
一曰,热助心火烦躁。经云∶少阴之复,燠热内作,烦躁
鼽嚏。又云∶
少阳之复,
心热烦躁,
便数憎风是也。
二曰,寒攻
心虚烦躁。经云∶岁水太过,
寒气流行,邪害心火,病
身热烦心,躁悸
阴厥是也。
〔成〕烦为扰而烦,躁为愤躁之躁。合而言之,烦躁为热也。析而言之,烦阳也,躁阴也,烦
为热之轻者,躁为热之甚者。
〔无〕
内热曰烦,
外热曰躁。
谨按∶先贤治烦躁俱作,有属热者,有属寒者。治独烦不躁者多属热,惟悸而烦者为
虚寒。
治独躁不烦者多属寒,惟
火邪者为热,盖烦者心中烦,
胸中烦,为内热也。躁者身体手足躁扰,
或裸体不欲近衣,或欲在井中,为外热也。内热者,有本之热,故多属热。外热者,多是无根之火,
故属寒也。
内外俱虚,身体冷而汗出,微呕而烦扰,
手足厥逆,体不得安静者死。
热病七八日,其脉微细,
小便不利,加暴口躁,脉代,舌焦干黑者死。