[卷之二十五·脾胃部] 蛊毒
〔无〕江南闽中山间人,以蛇、虺、
蜈蚣、蜒岫、
虾蟆等
百虫同器蓄之,使其自相食啖,胜者为灵以祀之,
取其毒,杂以菜果饮食之类以害人,妄意要福,以图富贵。人
或中之,
症状万端,或年岁间人多死。又有人家
香火奉祀如家先者,亦谓之蛊,能病患,世谓之蛊疰,以姓类属
五音,谓之五蛊。此皆边鄙邪僻之地,多有此
事,
中都则蔑闻也。
夫中
蛊毒者,令人心腹
绞痛,如有物吐出,皆如烂肉。若不即治,食人
五脏即死。验令病患唾水沉者即是。
有人行蛊毒,以病患若欲知其姓名者,以败鼓皮烧作末,饮服
方寸匕,须臾自呼蛊家姓名可语之,令呼唤
将去则愈,治之亦有方。
〔世〕验蛊之法,含一
大豆,其豆胀皮脱者蛊也,豆不胀皮不脱者非也。人以鹄皮至病患卧所下,勿令知
觉,病甚者走,居则非也。治疗之法,必须审而后行,试而后可。今人偶有
积聚胀满之病,类乎蛊者,便以为
蛊,尤为非也。凡蛊毒之中,有缓有急,急者十数日便死,缓者待以岁月,气力羸败,食尽五脏而后死。死则
其毒
流注于傍,傍人亦成蛊疰矣。
〔无〕凡
中毒,嚼生豆不腥,嚼
白矾味甘者,皆中毒无疑。
〔《脉》〕人为
百药所中伤,脉浮涩而疾者生,微细者死,洪大而迟者生。(《千金》“迟”作“速”。)
〔无〕
辰砂丸 治蛊毒从酒
食中着者,端午日合。
辰砂(细研)
雄黄(另研,
水飞)赤脚蜈蚣
续随子(各一两)
麝香(一钱)
上为末,
糯米饮为丸,如
鸡头大。若觉中毒,即以酒下一丸。蛇蝎所螫,醋磨敷,效。
〔《必效》〕主蛊毒神效。以
胡荽根绞汁半升,酒和服之,立下。
〔《外》〕治蛊毒。
土瓜根大如
拇指长三寸,切,以酒半升浸一宿,一服当吐下。
〔崔〕
蛇蛊,食饮中得之,咽中如有物,咽不下,吐不出,闷闷
心热。服
马兜铃,即吐出。又服麝香一钱
匕,即吐蛊毒。
〔《圣》〕五种蛊毒。
马兜铃根三两为末,分为三帖,水一盏,煎五分,去渣服,当吐虫出。未快再服。
〔《本》〕主蛊毒。用
大戟,桃
白皮以火
烘干,班蝥去翅足炒,三物
等分捣筛为散,以冷水服半方寸匕,
其毒即出。不出,更一服,蛊并出。此李饶州法,大奇效。若以酒中得,则以酒服。以食中得,则以饮服之。
(上
吐利蛊毒法)
〔无〕凡诸蛊多是假
毒药以投之,知时宜煮大豆、
甘草、荠汁饮之,通除诸毒药。
〔《经》〕
山豆根不拘多少,如
中药蛊毒,密遣人和水研,以禁声服少许。不止,再服。一方用酒调下二钱。
〔《本》〕食中有蛊毒,令人腹内坚痛,两
目青黄,淋露骨立,病变无常。用
铁精细研,捣
鸡肝和为丸,
桐子大,食前或后酒下五丸。