[三卷 藏象类] 十、五脏异藏虚实异病
（
灵枢本神篇连前章）
肝藏血，血舍魂，
肝气虚则恐，实则怒。（宣明
五气篇曰∶
肝藏魂。
五脏生成篇曰∶人卧则血归于肝。
调经论曰∶肝
藏血，血有余则怒，不足则恐。）
脾藏营，营舍意，
脾气虚则
四肢不用、
五脏不安，实则
腹胀经溲不利。（营出
中焦，受
气
取汁，变化而赤是谓血，故曰脾藏营。营舍意，即
脾藏意也。
脾虚则四肢不用，五脏不安，以
脾主四肢，而脾为五脏
之原也。
太阴脉入腹络胃，故
脾实则腹胀经溲不利。调经论曰∶形有余则腹胀经溲不利。经当作泾。溲音搜。）心藏脉，
脉舍神，
心气虚则悲，实则笑不休。（宣明五气篇曰∶
心主脉。调经论曰∶
心藏神，神有余则笑不休，神不足则悲。）肺
藏气，
气舍魄，
肺气虚则
鼻塞不利
少气，实则
喘喝胸盈
仰息。（喘喝者，
气促声粗也。胸盈，胀满也。仰息，仰面而喘也。
宣明五气篇曰∶
肺藏魄。调经论曰∶气有余则
喘咳上气，不足则
息利少气。）
肾藏精，
精舍志，
肾气虚则厥，实则胀。（九
针论曰∶肾藏精、志也。调经论曰∶
肾藏志，志有余则腹胀
飧泄，不足则厥。）五脏不安；必审五脏之病形，以知其气之
虚实，谨而调之也。（此与前本神原属同篇，彼言情志
损伤，此分五脏虚实。故凡五脏有不安者，必审其病形虚实情志所
属，乃可随其藏以调之。此总结前章而言其
治法也。）