[十六卷 疾病类] 五十五、鼓胀
(《
素问·腹中论》)
黄帝问曰∶有病心
腹满,旦食则不能暮食,此为何病?
岐伯对曰∶名为
鼓胀。(
内伤脾肾,留滞于中,则心
腹胀满,
不能再食,其胀如鼓,故名鼓胀。)帝曰∶治之奈何?岐伯曰∶治之以
鸡矢醴,一剂知,二剂已。(鸡矢之性,能消积下
气,通利
大小二便,盖攻伐
实邪之剂也。一剂可知其效,二剂可已其病。凡鼓胀由于停积及
湿热有余者,皆宜用之。若
脾
肾虚寒发胀及
气虚中满等证,最所忌也,误服则死。按《
普济方》云∶治
脾虚不能制水,水反胜土,水谷不运,气不
宣流,故令
中满者,宜鸡矢醴主之。此说不明
虚实,殊失经意,不可不察。鸡矢醴法,按《正传》云∶用羯鸡矢一升,
研细,炒焦色,地上出
火毒,以
百沸汤淋汁,每服一大盏,调
木香、
槟榔末各一钱,日三服,
空腹服,以平为度。又按∶
《医鉴》等书云∶用干羯鸡矢八合,炒微焦,入无灰好酒三碗,共煎干至一半许,用布滤
取汁,五更热饮,则腹鸣,辰
巳
时行二三次,皆
黑水也。次日觉足面渐有皱纹,又饮一次,则渐皱至
膝上而病愈矣。此二法,似用后者为便。)帝曰∶
其时有复发者何也?(
胀病多反复也。)岐伯曰∶此
饮食不节,故时有病也。(鼓胀之病,本因留滞,故不可复纵饮食也。)
虽然其病且已时,故当
病气聚于腹也。(病虽将愈而复伤其脾,所以气复聚也。)