《类经》
书名:类经朝代:明·天启四年作者:张介宾时间:公元1624年

[八卷 经络类] 十四、井荥经合数

    (灵枢九针十二原篇) 黄帝曰∶愿闻五脏六腑所出之处。(言脉气所出之处也。)岐伯曰∶五脏五,五五二十五;六腑六,六六三十 六。(五,即各经井荥合穴,皆谓之。六腑复多一原穴,故各有六。)经脉十二,络脉十五,凡二十七气以 上下。(脏有五,腑有六,而复有手厥阴心主一经,是为十二经。十二经各有络脉,如手太阴别络列缺之类是也。此外 又有任脉之络曰屏翳督脉之络曰长强脾之大络大包,共为十五络。十二、十五,总二十七气,以通周身上下也。) 所出为井,(脉气由此而出,如井泉之发,其气正深也。)所溜为荥,(急流曰溜。小水曰荥。脉出于井而溜于荥,其气尚 微也。溜,力救切。荥,盈、荣二音。)所注为,(注,灌注也。,输运也。脉注于此而输于彼,其气渐盛也。)所行 为经,(脉气大行,经营于此,其气正盛也。)所入为合,(脉气至此,渐为收藏,而入合于内也。)二十七气所行,皆在 五也。(二十七经络所行之气,皆在五之间也。)节之交,三百六十五会,知其要者,一言而终,不知其要,流散无 穷。(人身气节之交,虽有三百六十五会,而其要则在乎五而已。故知其要,则可一言而终;否则流散无穷,而莫得其 绪矣。)所言节者,神气之所游行出入也,非皮肉筋骨也。(神气之所游行出入者,以穴俞为言也,故非皮肉筋骨之谓。 知邪正之虚实而取之弗失,即所谓知要也。小针解曰∶节之交三百六十五会者,络脉之渗灌诸节者也。即此神气之义。)

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