[三十一卷 会通类] 十二、疾病(上)
邪之所凑,其气必虚,
阴虚者阳必凑之。(见疾病类三十一。)
气之所并为
血虚,血之所并为
气虚。故气并则无血,血并则无气。(疾病十九。)
肝气虚则恐,实则怒;
脾气虚则
四肢不用,
五脏不安,实则
腹胀经溲不利;
心气虚则悲,实则笑不休;
肺气虚则鼻
塞不利
少气,实则
喘喝胸盈
仰息;
肾气虚则厥,实则胀。(
藏象十。)
手太阴实则
手锐掌热,虚则欠
KT,
小便遗数。
手少阴实则
支膈,虚则不能言。
手心主实则
心痛,虚则为头强。手
太阳实则节弛肘废,虚则生疣,小者如指痂疥。
手阳明实则龋聋,虚则齿
寒痹隔。
手少阳实则
肘挛,虚则不收。
足太阳
实则鼽窒头
臂痛,虚则
鼽衄。
足少阳实则厥,虚则痿,坐不能起。
足阳明实则狂癫,虚则足不收胫枯。
足太阴实则肠
中切痛,虚则
鼓胀。
足少阴实则
闭癃,虚则
腰痛。
足厥阴实则
挺长,虚则暴痒。
任脉实则
腹皮痛,虚则痒搔。
督脉实则
脊强,虚则
头重高摇之。
脾之大络实则身尽痛,虚则
百节尽皆纵。(
经络五。)
五脏主藏精者也,不可伤,伤则
失守而阴虚,阴虚则无气,无气则死矣。(藏象九。)
勇者气行则已,怯者则着而为病。(疾病五十三。)
实者,气入也。虚者,气出也。(疾病二十一。)
邪之所在,皆为不足。故
上气不足,脑
为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦倾,目为之苦眩;
中气不足,溲便为之变,
肠为之苦鸣;
下气不足,则乃为
痿厥心。(疾病七十九。)
营气虚则
不仁,
卫气虚则
不用,营卫俱虚,则不仁且不用,肉如故也,人身与志不相有,曰死。(疾病四十五。)
气海有余者,
气满胸中,息
面赤;气海不足,则
气少不足以言。
血海有余,则常想其身大,怫然不知其所病;血
海不足,亦常想其身小,狭然不知其所病。
水谷之海有余,则
腹满;水谷之海不足,则饥不
受谷食。
髓海有余,则轻劲
多力,自过其度;髓海不足,则
脑转耳鸣,胫
眩冒,目无所见,
懈怠安卧。(经络三十二。)
下虚则厥,
下盛则热,上虚则眩,
上盛则
热痛。(经络十二。)
三焦者,太阳之别也,并太阳之正,入络
膀胱,约
下焦,实则闭癃,虚则
遗溺。(经络十六。)
寒则
真气去,去则虚,虚则寒搏于
皮肤之间。(疾病四。)
阴气盛,
阳气虚,故为
振寒。胃不实则诸脉虚,诸脉虚则
筋脉懈惰,筋脉懈惰则行阴用力,气不能复,故为。(疾
病七十九。)
肝虚
肾虚脾虚,皆令
人体重
烦冤。怯然少气者,是
水道不行,
形气消索也。(疾病九。)
髓液皆减而下,下过度则虚,虚故
腰背痛而胫。(疾病五十八。)
内夺而厥,则为
喑俳,此肾虚也。(疾病十一。)
八正之
虚邪,而避之勿犯也。以身之虚,而逢天之虚,两虚相感,其气至骨,入则伤五脏,工候救之,弗能伤也,
故曰∶
天忌不可不知也。虚邪者,八正之虚邪气也。
正邪者,
身形若用力汗出,
腠理开,逢
虚风,其
中人也微。(针刺十
三。)
三虚者,其死暴疾也;得
三实者,邪不能伤人也。乘年之衰,逢月之空,失时之和,因为
贼风所伤,是为三虚。帝
曰∶愿闻三实。
少师曰∶逢年之盛,遇月之满,
得时之和,虽有贼风
邪气,不能危之也。(
运气三十六。)
精、气、津、液、血、脉脱者之病。(藏象二十五。)
五有余、二不足者,死不治。(疾病三十六。)
人神失守,邪鬼外干。(运气四十三。)
形肉已夺,是一夺也;大夺血之后,是二夺也;
大汗出之后,是三夺也;大泄之后,是四夺也;
新产及大血之后,
是
五夺也。此皆不可泻。(针刺五十八。)