《类经》
书名:类经朝代:明·天启四年作者:张介宾时间:公元1624年

[三十一卷 会通类] 十二、疾病(上)

    邪之所凑,其气必虚,阴虚者阳必凑之。(见疾病类三十一。) 气之所并为血虚,血之所并为气虚。故气并则无血,血并则无气。(疾病十九。) 肝气虚则恐,实则怒;脾气虚四肢不用五脏不安,实则腹胀经溲不利;心气虚则悲,实则笑不休;肺气虚则鼻 塞不利少气,实则喘喝胸盈仰息肾气虚则厥,实则胀。(藏象十。) 手太阴实则手锐掌热,虚则欠KT小便遗数。手少阴实则支膈,虚则不能言。手心主实则心痛,虚则为头强。手 太阳实则节弛肘废,虚则生疣,小者如指痂疥。手阳明实则龋聋,虚则齿寒痹隔。手少阳实则肘挛,虚则不收。足太阳 实则鼽窒头臂痛,虚则鼽衄足少阳实则厥,虚则痿,坐不能起。足阳明实则狂癫,虚则足不收胫枯。足太阴实则肠 中切痛,虚则鼓胀足少阴实则闭癃,虚则腰痛足厥阴实则挺长,虚则暴痒。任脉实则腹皮痛,虚则痒搔。督脉实则 脊强,虚则头重高摇之。脾之大络实则身尽痛,虚则百节尽皆纵。(经络五。) 五脏主藏精者也,不可伤,伤则失守而阴虚,阴虚则无气,无气则死矣。(藏象九。) 勇者气行则已,怯者则着而为病。(疾病五十三。) 实者,气入也。虚者,气出也。(疾病二十一。) 邪之所在,皆为不足。故上气不足,脑为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦倾,目为之苦眩;中气不足,溲便为之变, 肠为之苦鸣;下气不足,则乃为痿厥心。(疾病七十九。) 营气虚则不仁卫气虚不用,营卫俱虚,则不仁且不用,肉如故也,人身与志不相有,曰死。(疾病四十五。) 气海有余者,气满胸中,息面赤;气海不足,则气少不足以言。血海有余,则常想其身大,怫然不知其所病;血 海不足,亦常想其身小,狭然不知其所病。水谷之海有余,则腹满;水谷之海不足,则饥不受谷食。髓海有余,则轻劲 多力,自过其度;髓海不足,则脑转耳鸣,胫眩冒,目无所见,懈怠安卧。(经络三十二。) 下虚则厥,下盛则热,上虚则眩,上盛热痛。(经络十二。) 三焦者,太阳之别也,并太阳之正,入络膀胱,约下焦,实则闭癃,虚则遗溺。(经络十六。) 寒则真气去,去则虚,虚则寒搏于皮肤之间。(疾病四。) 阴气盛,阳气虚,故为振寒。胃不实则诸脉虚,诸脉虚则筋脉懈惰,筋脉懈惰则行阴用力,气不能复,故为。(疾 病七十九。) 肝虚肾虚脾虚,皆令人体烦冤。怯然少气者,是水道不行,形气消索也。(疾病九。) 髓液皆减而下,下过度则虚,虚故腰背痛而胫。(疾病五十八。) 内夺而厥,则为喑俳,此肾虚也。(疾病十一。) 八正虚邪,而避之勿犯也。以身之虚,而逢天之虚,两虚相感,其气至骨,入则伤五脏,工候救之,弗能伤也, 故曰∶天忌不可不知也。虚邪者,八正之虚邪气也。正邪者,身形若用力汗出,腠理开,逢虚风,其中人也微。(针刺十 三。) 三虚者,其死暴疾也;得三实者,邪不能伤人也。乘年之衰,逢月之空,失时之和,因为贼风所伤,是为三虚。帝 曰∶愿闻三实。少师曰∶逢年之盛,遇月之满,得时之和,虽有贼风邪气,不能危之也。(运气三十六。) 精、气、津、液、血、脉脱者之病。(藏象二十五。) 五有余、二不足者,死不治。(疾病三十六。) 人神失守,邪鬼外干。(运气四十三。) 形肉已夺,是一夺也;大夺血之后,是二夺也;大汗出之后,是三夺也;大泄之后,是四夺也;新产及大血之后, 是五夺也。此皆不可泻。(针刺五十八。)

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