《类经》
书名:类经朝代:明·天启四年作者:张介宾时间:公元1624年

[二十二卷 针刺类] 六十三、刺禁

    (《素问·刺要论》全《刺齐论》全) 黄帝问曰∶愿闻刺要。 (《素问·刺要论》全)。)岐伯对曰∶病有浮沉,刺有浅深,各至其理,无过其道。(应浅不浅,应深不深,皆过其 道也。)过之则内伤,不及则生外壅,壅则邪从之。(过于深则伤气于内,失于浅则致气于外,故为壅肿而邪反从之。) 浅 深不得,反为大贼,内动五脏,后生大病。(贼,害也。动,伤动也。后生大病,详如下文。)故曰病有在毫毛腠理者, 有在皮肤者,有在肌肉者,有在脉者,有在筋者,有在骨者,有在髓者。(此详言内外之浅深,以见用针者当各有所取 也。) 是故刺毫毛腠理无伤皮,皮伤则内动肺,肺动则秋病温疟,溯溯然寒栗。(刺毫毛腠理者,最浅者也。皮则稍深矣,皮 为 肺之合,皮伤则内动于肺。肺应秋,故秋病温疟,溯溯然寒栗也。溯音素。)刺皮无伤肉,肉伤则内动脾,脾动则七十 二 日四季之月,病腹胀不嗜食。(皮在外,肉在内。肉为脾之合,肉伤则内动于脾。脾土寄王于四季之末各一十八日, 共 为七十二日脾气既伤,不能运化,故于辰戌丑未之月,当病胀烦不嗜食也。)刺肉无伤脉,脉伤则内动心,心动则夏 病 心痛。(脉在肉中,为心之合,脉伤则内动于心。心王于夏,外气伤,故夏为心痛。)刺脉无伤筋筋伤则内动肝,肝动 则春病热而筋弛。(脉非筋也,筋合肝而王于春,筋伤则肝气动,故于春阳发生之时,当病热证。热则筋缓,故为弛纵。 ,弛同。)刺筋无伤骨,骨伤则内动肾,肾动则冬病胀腰痛。(筋在外,骨在内。骨合肾而王于冬,骨伤则内动于肾, 故至冬时为病胀,为腰痛,以化元受伤,而腰为肾之府也。)刺骨无伤髓,髓伤则销铄酸,体解然不去矣。(髓为骨 之充,精之属,最深者也。精髓受伤,故为干枯销铄酸等病。解者,懈怠困弱之名,阴之虚也。阴虚气虚,气虚 则不能举动,是谓不去也。按∶海论所言髓海不足者,病多类此,详经络类三十二。铄,式灼切。音杭。音迹。) 黄帝问曰∶愿闻刺浅深之分。 (《素问·刺齐论》全)。岐伯对曰∶刺骨者无伤筋,刺筋者无伤肉,刺肉者无伤脉,刺脉者无伤皮;刺皮者无伤肉, 刺肉者无伤筋,刺筋者无伤骨。(前四句言宜深者勿浅,后三句言宜浅者勿深也。义如下文。)帝曰∶余未知其所谓,愿 闻其解。岐伯曰∶刺骨无伤筋者,针至筋而去,不及骨也。(病在骨者,直当刺骨,勿伤其筋;若针至筋分,索气而去, 不及于骨,则病不在肝,攻非其过,是伤筋也。)刺筋无伤肉者,至肉而去,不及筋也。(病在筋者,直当刺筋;若针至 肉分而去,不及于筋,则病不在脾,是伤肉也。)刺肉无伤脉者,至脉而去,不及肉也。(病在肉者,直宜刺肉;若刺至 脉分而去,不及于肉,则病不在心,是伤脉也。)刺脉无伤皮者,至皮而去,不及脉也。(病在脉者,直当刺脉;若针至 皮分而去,不及于脉,则病不在肺,是伤皮也。以上四节,言当深不深之为害也。)所谓刺皮无伤肉者,病在皮中,针入 皮中,无伤肉也。(刺皮过深而中肉者,伤其脾气。)刺肉无伤筋者,过肉中筋也。(刺肉过深而中筋者,伐其肝气。)刺 筋无伤骨者,过筋中骨也。此谓之反也。(刺筋过深而中骨者,伤其肾气。此上三节,言不当深而深者之害,是皆所谓反 也。)

知识点: