[二十卷 针刺类] 二十二、行针血气六不同
(《
灵枢·
行针篇》全)
黄帝问于
岐伯曰∶余闻
九针于夫子,而行之于百姓,百姓之血气各不同形,或神动而气先针行,或气与针相逢,或
针已出气
独行,或数刺乃知,或
发针而
气逆,或数刺病益剧,凡此六者,各不同形,愿闻其方。(言受针之人,有此六者
之异。)岐伯曰∶
重阳之人,其神易动,其气易往也。黄帝曰∶何谓重阳之人?岐伯曰∶重阳之人,
高高,言语善疾,
举足善高,心肺之
脏气有余,
阳气滑盛而扬,故神动而气先行。(重阳之人,
阳胜者也。,明盛貌。高高,不屈之谓。
心肺为
二阳之脏,阳气滑盛而扬,故神易于动,气先针而行也。,郝、枵二音,又呼木切。)黄帝曰∶重阳之人而神不
先行者何也?岐伯曰∶此人颇有阴者也。黄帝曰∶何以知其颇有阴也?岐伯曰∶多阳者
多喜,多阴者多怒,数怒者易解,
故曰颇有阴,其
阴阳之离合难,故其神不能先行也。(
光明爽朗,阳之德也。沉滞抑郁,阴之性也。故多阳则多喜,多阴
则多怒。然数怒者,颇有阴也。易解者,本乎阳也。
阳中有阴,未免阳为阴累,故其离合难而神不能先行也。)黄帝曰∶
其气与针相逢奈何?岐伯曰∶阴阳和调而血气
淖泽滑利,故针入而气出,疾而相逢也。(相逢者,针入气即至,言其应之
速也。淖,乃到切。)黄帝曰∶针已出而气独行者,何气使然?岐伯曰∶其
阴气多而阳气少,阴气沉而阳气浮者内藏,故
针已出,气乃随其后,故独行也。(
阴性迟缓,其气内藏,故阴多于阳者,其针已出,气乃随后而独行也。)黄帝曰∶数
刺乃知,何气使然?岐伯曰∶此人之多阴而
少阳,其气沉而气往难,故数刺乃知也。(此亦阴滞,故气往为难。往,至也。
较之
上节,则此为更甚耳。)黄帝曰∶针入而气逆者,何气使然?岐伯曰∶其气逆与其数刺病益甚者,非阴阳之气
浮沉之
势也,此皆粗之所败,工之所失,其
形气无过焉。(
逆从弗失,何至气逆?补泻得宜,何以病益甚?凡若此者,乃医之所
败所失,非阴阳
表里形气之过也。)