[二、药物] 57.茯苓、茯神解
茯苓∶
气味俱淡,性平。善理脾胃,因脾胃属土,土之味原淡(土味淡之理,徐灵胎曾详论之),是
以《
内经》谓淡气归胃,而《
慎柔五书》上述《内经》之旨,亦谓味淡能养
脾阴。盖其
性能化胃中
痰饮为
水液,引之输于脾而达于肺,复下循
三焦水道以归
膀胱,为
渗湿利痰之
主药。然其性纯良,泻中有补,虽为渗
利之品,实能
培土生金,有益于脾胃及肺。且以其得
松根有余之气,伏藏地中不外透生苗,故又善敛
心气之浮
越以安魂定魄,兼能泻
心下之水饮以除
惊悸,又为
心经要药。且其伏藏之性,又能敛抑外越之
水气转而下注,
不使作汗透出,兼为止汗之要药也。其抱根而生者为
茯神,养心之力,较胜于茯苓。茯苓若入
煎剂,其切作块者,终日
煎之不透,必须切
薄片,或捣为末,方能煎透。
【附录】
友人竹××曰∶“嵊县吴氏一家,以种苓为业。春间吴氏之媳病,盖产后月余,
壮热口渴不引饮,
汗出不止,
心悸不寐,延余往治。病患面现红色,脉有滑象,急用
甘草、
麦冬、
竹叶、
柏子仁、
浮小麦、大
枣煎饮不效;继用
酸枣仁汤,减
川芎加浮小麦、
大枣,亦不效;又用
归脾汤加
龙骨、
牡蛎、萸肉则仍然如故。
当此之时,余束手无策,忽一人进而言曰∶‘何
不用补药以缓之’,余思此无稽之谈,所云补药者,心无见识
也,姑漫应之。时已届晚寝之时,至次日早起,其翁奔告曰∶‘予媳之病昨夜用补药医痊矣。’余将信将疑,
不识补药究系何物。乃翁持渣来见,钵中有茯苓四五两,噫!茯苓焉,胡为云补药哉?余半晌不能言。危坐思
之,凡病有一线生机,皆可医治。茯苓固治心悸之要药,亦治汗出之主药。仲景治
伤寒汗出而渴者
五苓散,不
渴者
茯苓甘草汤。伤寒厥而
心下悸者宜先治水,当服茯苓甘草汤。可知心悸者汗出过多,心液内涸,
肾水上救
入心则悸,余药不能治水,故用茯苓以镇之。是证心悸不寐,其不寐由心悸而来,即心悸亦从汗出而来,其壮
热口渴不引饮、脉滑,皆有水气之象,今幸遇种苓家,否则汗出不止,终当
亡阳,
水气凌心,必当灭火,是谁
之过欤?余引咎而退。”观竹××此论,不惜暴一己之失,以为医界说法,其疏解经文之处,能将仲景用茯苓
之深意,彰彰表出,固其析理之精,亦见其居心之浓也。
湖北
天门县崔××来函云∶一九三○年,李姓妇,头
目眩晕、心中
怔忡、
呕吐涎沫,有时觉
气上冲,昏
愦不省人事。他医治以
安神之药无效,继又延医十余人皆服药无效,危险已至极点。生诊其脉,浮而无力,视
其
形状无可下药。恍悟《
衷中参西录》茯苓解中,所论重用茯苓之法,当可挽回此证。遂俾单用茯苓一两煎汤
服之,服后甫五分钟,病即轻减,旋即煎渣再服,益神
清气爽,连服数剂,病即全愈。后每遇类此证者,投此方皆可奏效。