《医宗金鉴》
书名:医宗金鉴朝代:清作者:吴谦时间:公元1742年

[卷一 辨太阳病脉证并治中篇] 茯苓桂枝甘草大枣汤方

    茯苓半筋桂枝四两甘草(炙)一两大枣(擘)十五枚 右四味,以甘澜水一斗,先煮茯苓,减二升,内诸药,煮取三升,去滓,温服一升, 日三服。作甘澜水法:取水二斗,置大盆内,以杓扬之,水上有珠子五六千颗相逐, 取用之。 【方解】 此方即芩桂术甘汤,去白术加大枣倍茯苓也。彼治心下逆满,气上冲胸,此治脐下悸 ,欲作奔豚,盖以水停中焦,故用白术,水停下焦,故倍茯苓。脐下悸,是邪上干心 也,其病由汗后而起,自不外乎桂枝之法。仍以桂枝、甘草补阳气,生心液,倍加茯 苓以君之,专伐肾邪,用大枣以佐之,益培中土,以甘澜水煎,取其不助水邪也。土 强自可制水,阳建则能御阴,欲作奔豚之病,自潜消而默化矣。若已作奔豚,肾阴邪 盛,又非此药所能治,则当从事乎桂枝加桂汤法矣。 服桂枝汤或下之,仍头项强痛,翕翕发热无汗心下满,微痛,小便不利者,桂枝 汤去桂加茯苓白术汤主之。 【按】 去桂当是去芍药。此方去桂,将何以治仍头项强痛、发热无汗之表乎?细玩服此汤, 曰余根据桂枝汤法煎服,其意自见。服桂枝汤已,温覆令一时许,通身□□微似有汗, 此服桂枝汤法也。若去桂则是芍药、甘草、茯苓、白术并无辛甘走荣卫之品,而曰余 根据桂枝汤法,无所谓法也。若去桂则是芍药、甘草、茯苓、白术,并无辛甘走荣卫之 品,而曰余根据桂枝汤法,无所谓也。且论中有脉促胸满,汗出恶寒之证,用桂枝去芍 药加附子汤主之,去芍药者、为胸满也。此条证虽稍异,而其满则同,为去芍药可知 矣。 【注】 此条为汗下后表不解,而心下有水气者,立治法也。服桂枝汤或下之,均非其治矣。 仍有头项强痛,翕翕发热,无汗之表证;心下满,微痛,小便不利,停饮里证。设 未经汗下,则是表不解,而心下有水气,当用小青龙汤汗之;今已经汗下,表里俱虚 ,小青龙汤非所宜也。故用桂枝汤去芍药之酸收,避无汗心下之满,加苓术之燥渗, 使表里两解,则内外诸证自愈矣。 【集注】 『外台方议』问曰:心下满微痛,乃是欲成结胸,何缘作停饮治之?答曰:诸证皆似 结胸,但小便不利一证,乃停饮也,故此条仲景只作停饮治之。 喻昌曰:服桂枝汤,病不解而证变,又或下之,则邪势乘虚入里,是益误矣。在表之 邪未除,而在里之饮上逆,故仿五苓两解表里之法也。 张璐曰:此条颇似结胸,所以辨为太阳表证尚在者,全重在翕翕发热无汗上。 林澜曰:头项强痛,经汗下而不解,心下满,微痛,小便不利,此为水饮内蓄,故加 苓术,得小便利,水饮行,腹满减,而表证悉愈矣。如十枣汤证,亦头痛,乃饮热内 蓄,表证已解,故虽头痛,只用逐饮,饮去则病自安也。

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