《医宗金鉴》
书名:医宗金鉴朝代:清作者:吴谦时间:公元1742年

[卷二] 辨可吐病脉证篇

    @@@ 大法春宜吐 【注】 汗、吐、下,治病之大法。谓春宜于吐者,是象天之春气上升以立法也。然凡病有当 吐者则吐之,又不可一概而论也。 【集注】 程应旄曰:吐法从升,有发陈之义,故曰:春宜吐。 @@@ 凡用吐汤,中病便止,不必尽剂也。 【注】 凡用吐汤,原以去上焦之邪,中病即止,若病去而过用之,反伤中气,所以不必尽剂 也。 【集注】 程应旄曰:吐以去上焦之邪。上焦为清阳之分,吐之过剂则邪去,而所伤者膻中之阳 ,阳固不可不宝惜也。 病胸上诸实,胸中郁郁而痛,不能食,欲使人按之,而反有涎唾下利日十余行,其 脉反迟,寸口脉惟滑,此可吐之,吐之利则止。 【注】 胸上诸实,谓或痰、或热、或寒之类也。诸实为病,故胸中郁郁而痛,不能食也。欲 使人按之,不但痛不能减,而反有涎唾,知邪在胸中盛满,得按而上溢也。经曰:下 利脉迟而滑者,内实也。今下利日十余行,其脉反迟,寸口惟滑,知寒实在上,水不 下输膀胱而走大肠也,故但吐之利自止也。 【集注】 张璐曰:痛不得食,按之反有涎唾者,知有寒痰在胸中也。下利脉迟,寸口惟滑者, 为膈上实,故吐之则利自止也。 @@@ 病手足逆冷,脉乍结,以客气在胸中,心下满而烦,欲食不能食者,病在胸中,当吐 之。 【注】 病人手足厥冷,脉乍结者,以寒邪结气,结在胸中,阳气不能四达也。心下满而烦者 ,实结则满,阳郁则烦也。欲食不能食者,是客气病在胸中,故当吐之也。 【集注】 成无己曰:此与瓜蒂散证同。彼云脉乍紧,此云脉乍结,惟此有异。紧为内实,乍紧 则邪在胸中,实而未深也;结为结实,乍结则邪在胸中,结而未深也。虽所治俱同, 但轻之、重之不无别也。 程知曰:脉来缓时一止复来,曰结,结者痰气结滞之名,此与瓜蒂散证同。但彼云脉 乍紧则为寒邪盛,此云脉乍结则为痰气实也。 张锡驹曰:病人手足厥冷者,气机内结,不能外达于四肢也。心下满而烦者,邪实则 满,正伤则烦也。 魏荔彤曰:脉乍结,非脉之本然,乃有形之邪,阻碍其胸中宗气,故荣卫之气不能畅 行,非同于气血虚微,不能流布之结也。 @@@ 宿食上脘者,当吐之。 【注】 胃有三脘:宿食在上脘者,痛在胸膈,痛则欲吐,可吐不可下也。宿食在中脘者,痛 在心口,痛欲吐或吐不吐,可吐可下也。宿食在下脘者,痛在脐上,痛不欲吐,不可 吐可下也。故曰:宿食在上脘者,当吐之。此详凡在上者,皆可吐也。 【集注】 成无己曰:宿食在中下脘,则宜下,宿食在上脘,则当吐。『内经』曰:其高者因而 越之,其下者引而竭之方有执曰:上脘,谓胃府之口也。 张志聪曰:胃为水谷之海,有上脘、中脘、下脘之分。上主纳,中主化,今食在上脘 ,不得腐化,故为宿食,当吐之。 程应旄曰:宗气聚于胸中,升降呼吸出焉。清阳之分,岂容浊物留滞,吐以宣之,使 无障碍也。若属表邪传入无形而有形,则痞满结胸,另有治法,均非宜矣。

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