[卷三 删补名医方论] 参附汤
治
阴阳气血暴脱等证.
人参 附子(制)
水煎服.
【注】先身而生,谓之
先天;后身而生,谓之后天.先天之气在肾,
是父母之所赋;后天之气在脾,是水谷之所化.先天之气为气之体,
体主动,故子在
胞中,赖母息以
养生气,则
神藏而机静.后天之气为
气之用,用主动,故育形之后,资水谷以奉生身,则神发而运动.天
人合德,二气互用,故后天之气得先天之气,则生生而不息;先天之
气得后天之气,始化化而不穷也.若夫
起居不慎则伤肾,
肾伤则先天
气虚矣.饮食不洁而伤脾,脾伤则后
天气虚矣.补后天之气无如人参
,补先天之气无如附子,此
参附汤之所由立也.二脏虚之
微甚,参附
量为君主,二药
相须,用之得当,则能瞬息
化气于乌有之乡,顷刻生
阳于
命门之内,方之最神捷者也.若
表虚自汗,以附子易
黄耆,名人
参
黄耆汤,
补气兼止汗.
失血阴亡,以附子易生地,名人参
生地黄汤
,固气兼救阴.
寒湿厥汗,以人参易
白术,名
术附汤,除湿兼温里.
易虚厥汗,以人参易黄耆,名
耆附汤,
补阳兼固表.此皆参附汤之转
换变化法也,医者扩而充之,不能尽述其妙.