[杂症大小合参卷二] 详五运
甲已应
土运诀曰∶甲已之年丙作首,夫丙属火,
火生土故也,土爱暖而
恶寒,宜温剂以助之。
乙庚应
金运诀曰∶乙庚之岁戊为头,夫戊属土,
土生金故也,金爱清而恶
燥,宜
平剂以情之。
丙辛应
水运诀曰∶丙辛之年从庚起,夫庚属金,
金生水故也,水爱暖而寒
凝,宜
热剂以温之。
丁壬应
木运诀曰∶丁壬壬上顺行流,壬上顺流之则为癸,癸属水,
水生木故
也,木性寒而怕燥,宜和剂以平之。
戊癸应
火运诀曰∶戊癸之年何方发,甲寅之上好追求,甲属木,
木生火故
也,然火性本热而
恶热,宜凉剂以解之。
以上
五运,皆宜
天干化法论也。凡五运,以甲已土运为尊,
六气以
少阴君火为
尊,故以甲已土运为南政,乃南面而行,令其余四运为北政,以臣事之,则面北而受令
者也。故《
天元纪大论》曰∶甲已之岁,土运统之;乙庚之岁,金运统之;丙辛之岁,
本运统之;丁壬之岁,水运统之;戊癸之岁,火运统之。(太始天地初分之时,
阴阳析位
之际,天分
五气,地列
五行,五行定位,布政于四方,五气分流,散支于
十干,当是
黄气横于甲已,
白气横于乙庚,黑气横于丙辛,青气横于丁壬,
赤气横于戌癸,故甲
已应土运,乙庚应金运,丙辛应水运,丁壬应木运,戌癸应火运。太古圣人望气以
书《天册》,贤者谨奉以纪天元。)帝曰∶其于
三阴三阳合之奈何?区曰∶
子午之
岁,
上见少阴;丑未之岁,上见
太阴;寅申之岁,上见
少阳;卯酉之岁,上见
阳明;辰
戌之岁,上见
太阳;已亥之岁,上见
厥阴。少阴所谓标也,厥阴所谓终也。(标谓上首也。
终谓当三甲
六甲之终。凡午未申酉戌亥之岁为
正化,正司化令之实;子丑寅卯辰已之
岁为
对化,对司化令之虚,此其大法也。厥阴之上,
风气主之;少阴之上,
热气主之;
太阴之上,
湿气主之;少阳之上,
相火主之;阳明之上,
燥气主之;太阳之上,
寒气
主之。所谓本也,是谓
六元,三阴三阳为标,
寒暑燥湿风火为本。故云∶所谓水也,天
真
元气分为
六化,以统
坤元生成之用,故天有风气以为厥阴之主;天有热气以为少阴
之主;天有湿气以为太阴之主;天有相火以为少阳之主;天有燥气以为阳明之主;天
有寒气以为太阳之主。则有此天之六元,以
为之本,征其
应用,止是真元之一气,故曰∶六元也,须知天地之运五,而火热居三。可见天地间热多
于寒,火倍于水,而人之病化又可推也。惟运分为五,则
地纪五岁
一周之数,从兹始也。
惟标分为六,则
天气六则一备之数从兹始也。天地之道,变化之微、其由是也。此承上文而
明五运所统三阴三阳所合,合者为标,而主之者为本也。)