[卷之三 翼医通考(下)] 医道
俗云∶明医不如时医,盖谓时医虽不读书明理,以其有时运造化,亦能侥效。常自云∶趁我
十年时,有病早来医。又云∶饶你读熟
王叔和,不如我见病证多。里谚有云∶左心
小肠肝胆贤,
时来每日有千钱。所谓明医不如时医,良以此也。《
卫生宝鉴》所谓福医∶昔人病
四肢困倦,躁
热
自汗气短,饮食少进,
咳嗽痰涎,
胸膈不利,
大便秘,形羸,一岁更数医不愈。或曰∶某处有
时医,虽
不精方书,不明脉候,看证极多,治无不效。
患者信而延治,及至,诊之曰∶此病食滞,
予治之多矣。许必效,遂灸
肺俞,药以蠲饮等丸并
消导之剂,不数服,大便泻泄,加以
腹痛,饮
食不进而死。经曰∶
形气不足,
病气不足,
阴阳俱不足,泻之则重不足。此阴阳俱弱,血气皆尽,
补之惟恐不及,反以
小毒之剂泻之,虚之又虚,损之又损,不死何待?
夫明医
治病,先审
岁运太过不及,察人形气勇怯之殊。病有
虚实浅深,在脏在腑之别,治有
缓急反正之异。孙
真人云∶凡为大医先通儒书,
然后熟解《
内经素问》、《
本草》,仲景、东垣诸
书,方可以为大医治疗司命。如正
五音者必取师旷之律吕,
成方圆者法公输之规矩。五音方圆,
特末技耳,尚取精于事者,况医为人之司命,不精则杀人。今之患者不达此理,委命于时医,亦
犹自暴自弃甘于沟壑者,何异哉?(本集)