[卷之七 针灸直指] 灵枢九针论

    岐伯曰∶夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野，九而九之，九九八十 一，以起黄钟数焉，以针应数也。帝曰∶以针应九数奈何？岐伯曰∶一者，天也。天者 阳也。五脏之应天者肺，肺者，五脏六腑之盖也；皮者，肺之合也，人之阳也。故为 之治针，必大其头而锐其末，令毋得深入而阳气出。二者，地也。人之所以应土者，肉 也。故为之治针，必其身而圆其末，令毋得伤肉分，伤则气得竭。三者，人也。人之所 以成生者，血肺也。故为之治针，必大其身而圆其末，令可以按肺而勿陷，以致其气， 令邪气独出。四者，时也。时者，四时八风之客于经络之中，为瘤病也。故为之治针， 必其身而锐其末，令深以泻热出血，而痼病竭。五者，音也。音者，冬夏之分，分于子 午，阴与阳别，寒与热争，两气相搏，合为痈脓者也。故为之治针，必令其末如剑锋，可 以取大脓。六者，律也。律者，调阴阳四时，而合十二经络。虚邪客于经络，而 为暴痹者也。故为之治针，必令尖如，且圆且锐，中身微大，以取暴气。七者，星也。星 者，人之七窍，邪之所客于经络，而为痛痹，舍于经络者也。故为之治针，令尖如蚊虻喙， 静以徐往，微以久留，正气纳之，真邪俱往，出针而养者也。八者，风也。风者，人之股 肱八节也。八正之虚风，八风伤人，内舍于骨解腰脊节腠理之间，为深痹也。故为之治 针，必长其身，锋其末，可以深取远痹。九者，野也。野者，人之节解、皮肤之间也。 淫邪流溢于身，如风水之状，而溜不能通于机关大节者也。故为之治针，令尖如梃，其锋微 圆，以取大气之不能过于关节者也。一天、二地、三人、四时、五音、六律、七星、八 风、九野，身形亦应之，针有所宜， 故曰九针。人皮应天，人肉应地，人脉应人，人筋应时，人声应音，人阴阳合气应律， 人齿面目应星，人出入气应风，人九窍三百六十五络应野。故一针皮，二针肉，三针肺， 四针筋，五针骨，六针调阴阳，七针益精，八针除风，九针通九窍，除三百六十五节 气。此之谓有所主也。