[卷之四十一 诸气门] 病机
张子和云∶
九气之气,如天地之气,常则安,变则病。而况人禀王地之气,
五运迭侵于
外,
七情交战于中。是以圣人啬气,如持至宝;庸人投物,而反伤太和。此轩岐所以谓诸痛皆因
于气。百病皆生于气,遂有九气不同之说。气本一也,因所触而为九∶怒、喜、悲、恐、寒、炅、
惊、思、劳也。
【怒】则
气逆,甚则
呕血,及
飧泄,故气逆上矣。
王太仆云∶怒则
阳气逆上,而
肝木乘脾,
故甚则呕血,及飧泄也。
【喜】则气和志达,荣卫通利,故
气缓矣。
【悲】则
心系急,肺叶举,而
上焦不通,荣卫不散,
热气在中,故
气消矣。
【恐】则精却,却则上焦闭,闭则气逆,逆则
下焦胀,故气不行矣。王太仆云∶恐则伤精,
却上而不下流下焦,
阴气亦反逆而不散,故聚而胀也。然上焦固禁,下焦气还,故
气下行也。
【寒】则
腠理闭,气不行,故
气收矣。王太仆云∶身凉则
卫气寒沉,故
皮肤文理及渗泄之
处,皆秘密而气不流行,卫气收敛于中而不散。
【炅】则腠理开,荣卫通,汗大出,故
气泄矣。王太仆云∶人在阳则舒,在阴则惨,故热
则肤腠开发,荣卫
大通,
津液随汗而泄也。
【惊】则心无所根据,神无所归,虑无所定,故
气乱矣。
【思】则心有所存,神有所归,
正气留而不行,故
气结矣。王太仆云∶系心不散,故气亦停留。
【劳】则
喘息汗出,
内外皆越,故
气耗矣。王太仆云∶疲劳役则
气奔速,则阳气外发,
故汗出。内外皆逾越于常纪,故气耗损也。
此《
素问》之论九气,其变甚详,其理甚明。然论九气所感之疾则略,惟论呕血及飧泄,
余皆不言。惟《
灵枢》论之尽矣。
怒气所致为呕血,为飧泄,为
煎厥,为
薄厥,为
阳厥,为
胸满胁痛;食则气逆而不下,
为喘渴
烦心,为
消瘅,为
肥气,为目
暴盲,耳暴闭,
筋缓发于外,为痈疽。
喜气所致为笑不休,为毛革焦,为肉病,为阳气不收,甚则为狂。
悲气所致为
阴缩,为筋孪,为
肌痹,为
肺痿。男为数
溲血,女为
血崩。为酸鼻辛,为
目昏,为
少气不能接息,为泣则臂麻。
恐气所致为破
脱肉,为
骨酸痿厥,为暴下
清水,为
面热肤急,为
阴痿,为惧而脱颐。
惊风所致为潮涎,为目HT,为
口噤,为痴痫,为不省人事,为
僵仆,久则为痹。
思气所致为不眠,为
嗜卧,为昏瞀,为
中痞。
三焦闭塞为
咽嗌不利,为胆痹
呕苦,为筋
痿,为
白淫,为得后与气快然而衰,为
不嗜食。
寒气所致为上下所出水液,澄澈清冷,
下利清白。
炅气所致为喘
呕吐酸,
暴注下迫,云云。