[卷之四十三 痰饮门] 治法
子和云∶
留饮一证也,古人有五饮六证之分,皆观病之
形状而定名也。予详饮之所
得,其来有五∶有愤郁
而得之者,有困乏而得之者,有思虑而得之者,有痛饮而得之者,有热而伤冷得之者。饮
证虽多,其因无出于此。夫水阴物也,但
积水则成痰成饮。在左胁者,同
肥气也,在右胁者,
同
息贲也。入肺则嗽,入肠则泄,入肾则为
涌水,入脾则为肿满。故在上则
面浮,在下则肿,在
中者为支满痞隔。痰逆在阳不去者,久则
化气病;在阴不去者,久则成形着。今之用方,例
以饮为
寒积,皆用
温热之剂补之燥之,水湿未除,反增大热。岂知《
内经》云∶
留者攻之,导
水丸、
禹功散、
十枣汤、
三花神佑丸之类是也。昔有病数年不愈,子和诊之,左手皆微小,右手
皆滑而大。微小为寒,滑大为燥,以
瓜蒂散涌其寒痰数升,汗出如沃,次以
导水丸、禹功散去
肠中燥垢亦数升,其人半愈,
然后以淡剂流湿降火,开其胃口,不逾月而瘥。