[卷之五 运气易览] 论六病
厥阴所至为
里急,
筋缓缩急,支痛软戾,
胁痛呕泄。
少阴所至为疡疹,
身热恶寒,
战栗惊惑,
悲笑
谵妄,
衄血污。
太阴所至为
积饮,痞
隔中满,
霍乱吐下,
身重肿,肉泥按不起。
少阳所
至为嚏呕,
疮疡耳鸣,呕涌溢食不下,
惊躁瞀昧,目不明,
暴注,恶病暴死。
阳明所至为鼽
嚏,
浮虚皴揭,尻
阴股膝髀足病。
太阳所至为屈伸不利,
腰痛,
寝汗痉,
流泄禁止。此
六气
之为病也。
按经旨,则淫胜郁复,
主客太少,皆至其疾。则邪之
中人有浅深矣,又在人禀受冲冒畏避而已。
原夫人禀
五行之气生,亦从五行之数尽。若
起居调养,而能避邪安正,无横夭殃矣。然为七
情牵于内,六气干于外,由是众疾作而百病生,又况趋逐名利,贪迷嗜欲,劳役辛苦,饥渴醉饱,
冲涉
寒暑,凌
冒风雨,触犯
禁忌,
残贼真灵。如是论之,夭殇之由,岂数之尽也?归咎于己而已。
经曰∶不知
持满,不时
御神,务快其
心,逆于生乐者,此之谓也。
盖天之
邪气,感则害人
五脏;水谷之
寒热,感则害人
六腑;
燥湿,感则害人皮肉
筋脉。又
喜怒伤气,寒暑伤形。是知病生之变,亦由乎我也。又或乘年之虚,失时之和,遇月之空,则邪
甚矣;重感于邪,则病危矣。虽然,
气运交相临遇,相得则和,不相得则病。或
瘟疫时气,一州
一县,无问
大小皆病者,斯固气运使然。若我真
元气实,起居有时,动作无相冲冒,纵是瘟疫之
作亦微。是故圣人有
养生修真之术也。
或者以为天
地五运六气如何人病。盖人之五脏应天地五行。
阴阳之气,随其卷舒衰旺故也。
王冰以为
苍天布气,尚不越于五行,人在
气中,岂不应于天道。故随气运阴阳之
盛衰,亦理之
自然也。但
五运六气为疾而感之者多矣。又经曰∶冬
伤寒,春病瘟;春
伤风,夏
飧泄;夏
伤暑,
秋疟;秋
伤湿,冬
咳嗽。伤
四时之气,皆能为病。又有四方之气不同,为病各异。故经有异法
方宜之论,以得病之情者是也。又或当岁有病而非
岁气者,亦须原其所感形证脉候,未必尽为运
气所作,在工以明之,庶免拘泥
运气也。
歌曰∶
厥阴筋软缩里急,软戾支胁痛呕泄。
少阴寒热栗疹疡,惊惑悲笑谵衄。
太阴积饮否满中,身重肿霍乱别。
少阳
喉痹嚏呕疡,耳鸣涌溢惊躁掣。
暴注瞀昧目不明,恶病暴死灭。
阳明
鼽嚏皴揭浮(虚浮,)尻阴股足病切。
太阳寝汗若屈伸,流泄禁止腰痛折。