[卷之十六 暑证门] 治法
丹溪有夏月伏阴在内之论。谓人与天地同一橐龠,天地之气升亦升,降亦降,浮亦
浮,沉亦沉。子月
一阳生,寅月
三阳生,此气之升也,人之气亦生也。巳月
六阳生,阳尽
出于地上矣,此气之浮也。人之腹属
地气,于此时亦浮于肌表,散于
皮毛,腹中之阳亦虚
矣。故
夏至后,六阳外泄,伏阴在内,此阴字有虚之义。若作虚冷者,其误甚矣。前人
治暑用
大顺散、
桂苓丸等剂,盖因凉亭、水阁、
水泉、瓜果之伤,故不曰病热而曰
病暑,
不用辛热,病何由安?非为伏阴在内而用之也,火令之时,流金烁石,何
阴冷之有?世人
不察,妄谓伏阴,而
用
温热,为世通弊。若谓夏月伏阴在内,宜服温热剂,则冬月阳在内,宜服寒凉。然则孟子
冬日饮汤、
夏日饮水,亦不足信欤?