[卷之三 翼医通考(下)] 医道
医之为道,非精不能明其理,非博不能至其约。是故前人立教,必使之先读儒书,明《易》
理,《素》《难》《
本草》《
脉经》而不少略者,何也?盖非《四书》无以通义理之
精微,非
《易》无以知
阴阳之消长,非《
素问》无以识病,非《本草》无以识药,非《脉经》无以从诊候
而知
寒热虚实之证矣。故前此数者缺一不可。且人之
生命至重,病之变化无穷;年有老幼,禀有浓薄,治分
五方,令别
四时;
表里阴阳寒热须辨,脏
腑
经络气血宜分;
六气之交伤,
七情之妄发,
运气变迁不常,制方缓急尤异。更复合其色脉,问
其
起居;证有
相似,治实不同。圣贤示人,略举其端而已。后学必须会群书之长,参所见而施治
之,
然后为可。(《
医学集成》)