[卷之三十三 积聚门] 病机
《
素问》《
针经》云∶积者,
厥气生足,足生胫寒,胫寒则
血脉凝涩,凝涩则
寒气上
入于肠胃,则
腹胀,腹胀则肠外之
汁沫迫聚不得散,日以成积。卒然多饮食,则肠满。
起居
不节,用力过度,则
络脉伤。
阳络伤则血外溢,血外溢则
衄血;
阴络伤则血内溢,血内溢则
后血。肠胃之络伤,则
血溢于肠外,有寒汁沫与血相抟,则
并合凝聚不得散而成积矣。或外
伤于寒,
内伤于忧怒,则
气上逆,气上逆则六输不通,
温气不行矣。
凝血蕴里不散,
津液涩渗,
着而不去,而皆成积矣。又曰∶
思则气结,久成积也。
奇病篇帝曰∶病
胁下满气逆,二三岁不已,是为何病?
岐伯曰∶病名曰
息积。此不
妨于食,不可
灸刺,积为
导引服药,药不能独治也。
运气积块皆属湿土。经曰∶土太过,曰
敦阜之纪,其动濡积并搐是也。
五脏生成篇曰∶
赤脉之至也喘而坚,诊曰有积气在中,时害于食,名曰
心痹,得之外疾,
思虑而
心虚,故邪从之。白脉之至也喘而浮,
上虚下实,惊,有积气在
胸中,喘而虚,名曰肺
痹,
寒热,得之醉而
使内也。
青脉之至也长而左右弹,有积气在
心下支,名曰
肝痹,得
之
寒湿,与疝同法,
腰痛足清头脉紧。黄脉之至也大而虚,有积气在腹中,有厥气,名曰厥
疝,女
子同法,得之疾使
四肢,汗出当风。
黑脉之至也上坚而大,有积气在
小腹与阴,名曰肾
痹,得之
沐浴清而卧。
《
难经》曰∶积者,
阴气也;聚者,
阳气也。故阳浮而动,阴沉而伏,气之所积,名曰积;
气之所聚,名曰聚。故积者,
五脏所生;聚者,
六腑所成也。积者,阴气也,其始发有常处,
其痛不离其部,上下有所终始,左右有所穷处。聚者,阳气也,其始发无
根本,上下无所留止,
其痛无常处,谓之聚。故以是别知
积聚也。
又曰∶五脏之积,各有名乎?肝之积,名曰
肥气,在左胁下,如
覆杯,有头足。久不愈,
令人发
咳逆喑疟,连岁不已,以季夏
戊己日得之。何以言之?
肺病传肝,肝当传脾。脾季夏适王,
王者不受邪。肝复欲还肺,肺不肯受,故留结为积,故知肥气以季夏戊己日得之。(甫按∶
积
病传其
所胜,
王气不受,固理也。
肝积传自
肺金,得于季夏,亦理也。肝欲还肺,肺不肯
受,定于戊己日干,似为太凿。或木气自病,而非由于胜之所传,则亦有也,奚必拘于是?)
心之积名曰
伏梁,起脐上,大如臂,上至心下。久不愈,令人
烦心。脾之积名曰
痞气,在
胃脘,
大如复盘。久不愈,令人
四肢不收,
发黄胆,饮食不为肌肤。肺之积名曰
息贲,在右胁下,
覆大如杯。久不已,令人洒淅寒热,
喘咳发
肺痈。肾之积名曰
奔豚,发于
少腹,上至心下,
若豚状,上下无时。久不已,令人
喘逆骨痿少气。
《原病式》曰∶积聚者,由
阴阳不知,
脏腑虚弱,或受于
风邪,搏于
脏腑之气所为也。
《巢氏病源》曰∶积聚痼结者,是五脏六腑之气已积聚于内,重因
饮食不节,
寒温不调,
邪气重沓,牢痼坚结者也。若久即成。
《
玉机微义》曰∶积聚因饮食及
七情而成者多。滑氏谓
越人之意,盖以
五行之道推其理势之所
有者,演而成文。初不必论其
情感,亦不必论其还不还,与其必然否也。读者但以所胜传不
胜,及王者不受邪遂留结为积,治之可矣。