[卷之六十一 眼科] 原机启微论
轻清圆健者为天,故首象天;重浊方浓者为地,故足象地。飘腾往来者为云,故
气象云;
过流
循环者为水,故血象水。天降地升,云腾水流,各宜其性,故万物生而无穷;阳平阴秘,
气行血随,各得其调,故
百骸理而有余。反此,则天地不降升,云水不腾流,各不宜其性矣;
反此,则
阴阳不平秘,
气血不行随,各不得其调矣。故曰∶人身者,小天地也。《
难经》曰∶
血为荣,气为卫,荣行脉中,气行脉外。此血
气分而不混,行而不阻也明矣。故如云腾水流之
不相杂也。大抵血气如此,不欲相混,混则为阻,阻则成结,结则无所去还,故隐起于
皮肤
之中,遂为
疣病,然各随
经络而见。疣病自上眼睫而起者,乃
手少阴心脉、
足厥阴肝脉,血气
混结而
成也。初起时,但如豆许,血气衰者,遂止不复长,亦有久止而复长者,盛者则渐长,
长而不已,如杯如盏,如碗如斗,皆自豆许致也。凡治在初,须择
人神不犯之日,大要令
病者食饱不饥,先汲冷井水洗眼如冰,勿
使气血得行。
然后以左手持铜筋,按眼睫上,右手
翻眼皮令转,转则疣肉已突,换以左手
大指按之,弗令得动移。复以右手持
小眉刀尖,略破病
处,更以两手大指甲捻之令出,则所出者如豆许小黄脂也。恐出而根不能断,宜更以
眉刀
尖断之,以井水再洗,洗后则无恙。要在手疾为巧。事毕须投以
防风散结汤,数服即愈。此
病非
手法则不能去。何则?为血气初混时,药自可及,病者则不知其为血气混也。比结,则
药不能及矣。故必用手法去,去毕,必又以升发之药散之。药手皆至,庶几了事。