[卷之七 针灸直指] 标幽赋
拯救之法,妙用者针。察岁时于天道,定
形气于予心。春夏瘦而刺浅,秋冬肥而刺
深。不穷
经络阴阳,多逢
刺禁;既论
脏腑虚实,须向经寻。原夫起自
中焦,水初下
漏。
太阴为始,至
厥阴而方终,穴出
云门,抵
期门而最后。
正经十二,
别络走三百余支;
正侧偃伏,
气血有六百余候。手足
三阳,手走头而头走足,手足
三阴,足走腹而胸走手。
要识
迎随,须明
逆顺。况乎阴阳气血,多少为最。厥阴
太阳,
少气多血;太阴
少阴,
少血
多气。
而又气多血少者,
少阳之分;气
盛血多者,
阳明之位。先详多少之宜,次察应至之气。
轻滑慢而未来,沉涩紧而已至。既至也,量
寒热而留疾;未至也,据虚实而
候气。气之
至也,如鱼吞钓饵之
浮沉;气未至也,如闲处幽堂之深邃。气至速而效速,气迟至而
不治。观夫
九针之法,
毫针最微。七星可应,众穴主持。本形金也。有蠲邪
扶正之
道;短长水也,有决凝开滞之机。定刺象木,或邪或正,口藏比火,进阳补羸。循机扪
而可塞以象土,实应
五行而可知。然是一寸六分,包含妙理;虽细拟于毫发,同贯多
歧。可平
五脏之寒热,能调
六腑之虚实。
拘挛闭塞,追
八邪而去矣;寒热
痛痹,开
四关
而已之。凡刺者,使
本神朝而后入;既刺也,使本神定而气随。神不朝而勿刺,神已定
而可施。定脚处、取气血为主意;
下手处,认水木是根基。天地人,
三才也,
涌泉同
璇玑、
百会;上中下,
三部也,
大包与
天枢、
地机。阳跷、
阳维并
督脉,主肩
背腰腿在表之病;阴跷、
阴维任冲带,
去心腹
胁肋在里之疑。
二陵、二跷、二支,似续而
交
五大;
两间、
两商、两并,相根据而列两支足见
取穴之法,必有分寸。先审目意,次观肉
分。或伸屈而得之,或平直而安定。在阳部筋骨之侧,
陷下为真,在阴部之间,
动脉
相应。取五穴用一穴而必端,取三经用一经而可正。头部与肩部详分,督脉与
任脉易定
明标与本,论刺
深刺浅之经;住痛移疼,取相交
相贯之迳。岂不闻脏腑病,求门海俞募之
微;经络滞,而求原别交会之道。更穷
四根三结,根据
标本而刺无不痊;但用
八法五门,分
主客而针无不效。
八脉始终连
八会,本是纪纲∶
十二经络十二原,是谓枢要。一日取六十
六穴之法,方见幽微;一时取十二经之原,始知要妙。原夫补泻之法,非呼吸而在手指;
速效之功,要
交正而识
本经。
交经缪刺,左有病而右畔取;泻络远针,头有病而脚
上针。
巨刺与
缪刺各异,
微针与妙刺相通。观部分而知经络之虚实,视浮沉而辨脏腑之
寒温。且夫先令针耀,而虑针损;次藏口内。而欲针温。目无外视,手如握虎,心无内
慕,如待贵人。左手重而多按,欲令气散;右手轻而徐入,不痛之因。空心恐怯,
直立侧而
多晕,背目沉掐,坐卧平而没昏。推于
十干十变,知
孔穴之开阖;论其五行五脏,察时
日之旺衰。伏如横弩,应若发机。
阴交、
阳别而定
血晕;阴跷、阴维而
下胎衣。痹厥
偏枯,
迎随俾经络接续;漏崩
带下;
温补使气血根据归。静以久留,
停针待之。必准处、取照
海治
喉中之闭塞、端的处,用
大钟治心内之呆痴。大抵
疼痛实泻,痒麻虚补。
体重节痛
而俞居、
心下痞满而井主。
心胀咽痛,针
大冲而必除;脾冷胃疼、泻
公孙而立愈。
胸满腹
痛刺
内关,胁疼肋痛针
飞虎。
筋挛骨痛而补
魂门,体
热劳嗽而泻
魄户。
头风头痛,刺申
脉与
金门∶
眼痒眼痛,泻
光明于
地户泻阴止
盗汗,治
小儿骨蒸;刺
偏历利
小便,医大人水
蛊。
中风环跳宜刺,
虚损天枢可取。由是
午前卯后,太阴生血疾温;
离左酉南,
月朔死
而速冷。循扪弹弩,留吸母而坚长∶爪下伸提,疾呼子而嘘短。动退空歇,迎夺右而泻凉;
推内进搓,随济左而补暖。大凡危疾,色脉不顺而莫针;寒热风阴,饥饱醉劳而切忌。望
不补而晦不泻,弦不夺而朔不济。精其心而穷其法,无灸艾而坏其皮;正其理而求其
原,免
投针而失其位。避灸处而和
四肢,四十有九;禁刺处而除六,二十有二。
昔闻高皇抱疾未瘥,李氏刺
巨阙而复苏;太子暴死为厥,
越人针
会维而复醒。
肩井、曲
池,
甄权刺
臂痛而即射;
悬钟、环跳,
华佗刺足而立行。秋夫针
腰俞而鬼兔沉,
王纂
针交俞而妖精立出。取
肝俞与
命门,使瞽士视秋毫之末,刺少阳与
交别,俾聋夫听夏蚋
之声。嗟夫!去圣愈远,此道渐坠。或不得意而散其学,或愆其能而犯
禁忌。庸愚知浅,难
契于玄言;
至道渊深,得之者有几?(《
针经指南》为宝汉卿所撰。)