[卷之九十八 通用诸方] 起居类第七
人身
元神出入目中,
五脏精华亦聚于目,故《
阴符经》曰∶机在目。《
道德经》曰∶不见可
欲而心不乱。是以内养之法,常要两目垂帘,返观内照,降
心火于
丹田,使神气相抱,故《太玄
·养初一》曰∶藏心于渊,美厥
灵根。测曰∶藏心于渊,神不外也。
心牵于事,火动于中。有动于中,必摇其精。
心调则息自调,静久则息自定。
息机以死心,死心以养气。
精、气、神为内
三宝,耳、目、口为外三宝。常
使内三宝不逐物而流,外三宝不诱中而扰。
呼吸要绵绵深入丹田。
常要使呼吸为夫妇,神气为夫妇。盖夫妇云者,欲其相合而不相离者也。
毋劳尔形,毋摇尔精,毋使尔思,毋虑营营。寡思虑以养神,寡嗜欲以养精,寡言语以养气。
久视伤
心损血,久坐伤
脾损肉,久立伤
肾损骨,久卧伤
肺损气,久行伤肝损筋。
坐处不可太明,太明则伤魂,不可太暗,太暗则伤魄。尤忌
湿气。心有所爱,不可深爱;心
有所憎,不可深憎。
发多梳,则令人
明目去风;体多浴,令人
伤气倦怠。
春夏宜早起,秋冬宜晏眠。晏忌
日出后,早忌
鸡鸣前。
凡
大小便,宜紧闭口齿,
目上视,
使气不泄。
遇小疾可行
八段锦,或用六字气法。
每夜以手擦
涌泉穴,左右各三百遍,甚益
下元。
五味淡薄,令
人神爽气清,少病。酸多伤脾,咸多伤心,苦多伤肾,辛多伤肝。尤忌生冷硬物。
饮食不可过多,亦不可太速。切忌空心茶,卯时酒,
黄昏饭。
夜深不可醉,不可饱,不可远行。
怒后不可便食,食后不可发怒。
软蒸饭,烂煮肉少饮酒,独自宿。此
养生之妙法也。
饭后
徐徐行数十步,以手
摩面及胁及腹,仰面呵气四五口,能去饮食之毒。
凡早行饮酒一瓯,以御雾露之毒。无酒嚼姜一片亦可。
伤食饱胀,可紧闭口齿,耸肩上视,提气至
咽喉,少顷后降入丹田,如此升降四五次则
消化矣。
临睡用
石膏、
花椒、青盐末擦齿,以好茶漱之。
叩齿数遍,一日饮食之毒不留齿间,终身无齿疾。
求免自警。慎则免侮,谦则免妒,默则免恶,忍则免祸,勤则免误。此五者废一焉,求免不可得也。
养生四印∶忍默直平也。所谓百战百胜,不如一忍;万言万当,不如一默。无可拣择,眼界
平;不藏秋毫,心地直。
勤有三益。盖民生在勤,勤则不匮。一夫不耕,则受其饥;一妇不蚕,则受其寒。是勤可以
免饥寒也。农民昼则力作,夜则颓然甘寝,故非心淫念无从而生,是勤可以远淫僻也。户枢不蠹,
流水不腐。周公论三宗、文王之寿必归之无逸。吕城公释之曰∶主静则攸存博浓,自强则坚实精
明;操存则血气循轨而不乱,收敛则
精神内守而不浮。是勤可以致寿考也。
房室之戒多矣,而天变为尤。《月令》先雷三日奋木铎,以令兆民,曰∶雷将发声,有不戒
其容止者,生子不备,必有凶灾。谓其渎天威也。今之生子而形殊体缺者,又安知不犯斯禁也?
凡
起居见怪,不可惊怪。但宜镇之以静。如桓公见紫衣之神,
周南见怪鼠之语,李叔坚不杀
戴冠之犬,公亮大书入窗之手,是皆能以气胜之也。夫怪其能伤人?所
患者不能持守,乃自伤耳。
彭祖曰∶男不可无女,女不可无男,若念头真正无所思者,大能
延年也。又曰∶人能一月再
泄,一岁二十四泄,得寿一百岁。
上士异床,
中士异被。服药千朝,不如独宿。
饱食过度,房室
劳损,血气流溢,渗入
大肠时便
清血,
腹痛,病名肠瘕。
忿
怒中尽力房事,精虚气节,发为痈疽。
恐惧中入房,
阴阳偏虚,发厥,
自汗,
盗汗,积而成劳。
远行疲乏人入房,为
五劳虚损。
广成子曰∶无劳尔形,无摇尔精,可以
长生。
勇于敢则杀,勇于不敢则活。盖敢于有为则杀身,不敢有为则活其身也。
起居不节,用力过度,则脉络伤。
伤阳则衄,
伤阴则下。
行不远步,立不至疲,坐勿背日。
夜行常啄齿,能杀
鬼邪。以手掠发,则邪不敢近。
灯烛而卧,
魂魄不安。灯烛行房,寿命不长。
卧处头边勿安火炉,日久引
火气,
头重目赤,
鼻干,
发脑疽
疮疡。远行触热,逢河勿洗面,
令人面生。
乱发藏卧房壁中,招不祥。
过神庙,勿轻入。
箫管挂壁,取之勿便吹,恐有
蜈蚣在内。
枕中安
决明子最能明目。
菊花不可多放枕中,久之令人脑冷。暮卧先读《黄庭
内景玉经》一
遍乃卧,使人魂魄
自然精炼。常行此法,二十八年成仙。
庄子曰∶嗜欲深者,其天机浅。
春秋秦
医和视晋侯之疾曰∶是谓近女室。非鬼非食,惑以丧
志。公曰∶女不可近乎?对曰∶节之。
仙书曰∶人寿夭在于撙节。若将息得所,长生不死。恣其
情欲,则命同朝露。
若要安乐,不脱不着,北方语也;苦要安乐,频脱频着,南方语也。
黄帝曰∶外不劳形于事,内无思想之患。以恬愉为务,以自得为功。
形体不敝,
精神不损,寿百数也。
彭祖曰∶凡人不可无思,当渐渐除之。人身
虚无,但有
游气。气息得理,百病不生。又曰∶
道不在烦,但能不思衣,
不思食,不思声色,不思胜负,不思得失,不思荣辱。心不劳,神不极,可得千岁。
昔有士人,观书忘食。一日有衣紫人立前曰∶汝再
不食,吾其死矣。问其何人,曰∶我,谷
神也。于是绝思而食如故。盖
思则气结,
伏热不散,久而
气血俱虚,疾至夭枉也。
饮
玉泉者,令人延年除百病。玉泉者,肾间液也。鸡鸣、
平旦、晡时、黄昏、半夜、一旦、
一夕,凡七漱玉泉饮之,每饮辄满口,咽之延年。
远唾损气,
多唾损神。又云∶远唾不如近唾,近唾不如不唾。
汗出
毛孔开,勿令人扇凉,亦为外所中。
食后,以纸拈打喷嚏数次,气通则目自明,疾自化。
【设席避蝇】用
竹叶一束悬壁间,酒于上,蝇尽逐飞竹叶上,并不来席上。
【宅中取窖】凡宅中
阴处,深凿一窖,取如房屋,
天窗通亮。冬暖夏凉。遇秋收鲜果瓜菜之
属,如法安顿,待冬用之。夏月安置酒馔等物,可避暑虫,若蓄水尤妙。又冬夏极冷热之时,可
于内
酿酒。
【冬不冻瓶水】冬月欲不冻水,好烧酒搀入,则不冻也。
【晨月可成冰】用
寒水石一两为末,煎汤
密封罐内,坠井底则成冰,取起破罐用之。
【池水澄清】用瓶盛粪,以箬扎口投池中,则水清。
【澄
清水法】凡遇梅雨及淫雨大水,溪井汲水俱浑,水缸中擂捣黄豆或
杏仁十数枚,入缸搅
片时,候定自清。
【池塘不漏】用马粪和锻石泥,池塘能长春苔,使其不漏,又不死鱼。
【
牛骨注池水】崇宁年间,西部内苑中池水易涸。或云置牛骨于池中则不涸。置之果然,今
人用之皆验。
【鱼塘】大者九亩或七亩,深丈许。以砖石堆砌屹崛,作十洲三岛。其鱼昼夜
五方游走,自然
生长。朝游东方,作十洲,堆砌在水中,不可出面,更宜深凹。
日中游南方,可挖三窟如井状,
谓三岛。日晡鱼游西方,水止深三尺,多栽蒲柳之类,使鱼驰骋于其影间。黄昏鱼北游,可深五
六尺,多留萍藻,鱼止于此。
夜半居中,深三四尺作明水,其鱼朝星斗。池中筑一台,方丈许,
立一突,如烽燧状,藏
狗骨、毛草,相间积于突中。或有
疾风豪雨,点烧草骨。臭烟起,使龙不
至戏,否则
鲤鱼皆飞去。塘中有鳖,名曰神守,则鱼不去。