[卷之五 运气易览] 学五运六气纲领
或问∶
五运六气、《
内经》讲论,
诸方所略,其理奥妙,未易造入,愿发明焉。丹溪曰∶学
医之初,宜须先识
病机之变化,论人形之处治。若便攻于
运气,恐流于
马宗素之徒,而云某生人,
某日病于某经,用某药治之之类也。
或问∶人之
五脏六腑,外应天地。
司气司运
八风动静之变,
人气应焉,岂不切当。苟不知此,
为医未造其理,何以调之?曰∶杨太受尝曰云云∶五运六气须每日候之,记其风雨晦明。而
有应
时作病者,有
伏气后时而病者,有故病冲而动者。体认纯熟,久久
自然造其至极。丁元吉氏撰
《运气提纲》曰∶《提纲》之作,一本《内经》及
刘温舒《论奥》。语约而事义多者,复注其下,
正注不足则旁注,易见者但旁注,旨深者列为图,名目用墨沫之。
经论∶阴之所在,则脉不应。兼
三阴而言,非独指
少阴也。
王太仆于
太阴厥阴下注以少阴近
其位致然,反遗本气,左右不以位,取人所向,义亦牵合。故启马宗素诸书皆随
君火所在言之。此丹溪所谓
失经旨之类,今不从。