[卷之一入集 传忠录(上)] 论治篇(十)
华元化论治疗曰∶夫病有宜汤者,宜丸者,宜散者,宜下者,宜吐者,宜汗者,宜灸者
,宜针者,宜补者,宜
按摩者,宜
导引者,宜蒸熨者,宜暖洗者,宜悦愉者,宜
和缓者,宜
水者,宜火者,种种之法,岂唯一也。若非良善精博,难为取效。庸下浅识,每致乱投,致
使轻者令重,重者令死,举世皆然。且汤可以涤荡
脏腑,开
通经络,调品
阴阳,祛分邪恶,
润泽枯朽,悦养
皮肤。养气力,助困竭,莫离于汤也。丸可以逐风冷,破坚,消
积聚
,进饮食,舒营卫,定
关窍。从缓以参合,无出于丸也。散者,能驱散
风邪暑湿之气。摅阴
寒湿浊之毒,发散
四肢之壅滞,除剪
五脏结伏,开肠
和胃,行
脉通经,莫过于散也。下则疏
豁闭塞。补则益助虚乏。灸则起阴
通阳。针则行营引卫。导引可逐
客邪于
关节。按摩可驱浮
淫于
肌肉。蒸熨辟冷,暖洗
生阳,悦愉爽神,和缓安气。若实而不下,则使人心
腹胀满,烦
乱鼓肿。若虚而不补,则使
人气血消散,肌肉耗亡,
精神脱失,
志意皆迷。当汗而不汗,则
使人
毛孔闭塞,闷绝而终。合吐而不吐,则使人
结胸上喘,水食不入而死。当灸而不灸,则
使人
冷气重凝,
阴毒内聚,
厥气上冲,分坠不散,以致消减。当针不针,则使人营卫不行,
经络不利,邪渐胜真,冒昧而昏。宜导引而不导引,则使人邪侵关节,固结难通。宜按摩而
不按摩,则使人淫归肌肉,久留不消。宜蒸熨而不蒸熨,则使人冷气潜伏,渐成痹厥。宜暖
洗而不暖洗,则使人
阳气不行,
阴邪相害。不当下而下,则使人开肠荡胃,
洞泄不禁。不当
汗而汗,则使人肌肉消绝,
津液枯耗。不当吐而吐,则使人心神烦乱,脏腑奔冲。不当灸而
灸,则使人重伤经络,内蓄
火毒,反害中和,致不可救。不当针而针,则使人血气散失,机
关细缩。不当导引而导引,则使人
真气劳败,
邪气妄行。不当按摩而按摩,则使人肌肉
胀,筋骨舒张。不当蒸熨而蒸熨,则使人阳气偏行,
阴气内聚。不当暖洗而暖洗,则使人
湿着皮肤,热生肌体。不当悦愉而悦愉,则使人气停意折,
健忘伤志。大凡治疗,要合其宜
,脉状病候,少陈于后∶凡脉不紧数,则勿发其汗。脉不实数,不可以下。心胸不闭,
尺脉
微弱,不可以吐。关节不急,营卫不壅,不可以针。阴气不盛,阳气不衰,勿灸。内无客邪
,勿导引。外无
淫气,勿按摩。皮肤不痹,勿蒸熨。肌肉不寒,勿暖洗。神不凝迷,勿愉悦
。气不奔急,勿和缓。顺此者生,逆此者死耳。