[卷之十五性集·杂证谟 火证] 论病机火证
观《
内经·至
真要大论》所列
病机。凡言火者五,言热者四,似皆谓之火也。然诸病之
见于诸篇者,复有此言热而彼言寒,此言实而彼言虚者,岂果
本经之自为矛盾耶?盖诸篇所
言,在专悉病情,故必详必尽;在本篇所言,亦不过总言
五运六气之大约,原非确指为
实火
实热也。故于篇末,复以有无
虚实四字总结于后,此轩岐之明见万世,正恐后人误以火热二
字,悉认为真因,而晓示如此。此其火有虚实,热有真假,从可知矣。余以
刘河间《原病式
》之谬,故于《
类经》惟引《经》释《经》,不敢杜撰一言,冀在解人之惑,以救将来之误
耳。前三卷中,别有详辨,并《类经》详注,俱当互阅求正。