[卷之三十贯集·杂证谟 血证] 论治(共八条)
凡治
血证,须知其要,而血动之由,惟火惟气耳。故察火者,但察其有火无火,察气者
,但察其
气虚气实,知此四者而得其所以,则治血之法无余义矣。详列如下∶
一、凡诸口鼻见血,多由
阳盛阴虚,
二火逼血而妄行诸窍也,悉宜以
一阴煎加清降等剂
为主治。盖血随
气上则有升无降,故惟
补阴抑阳,则火
清气降而血自静矣。此治阳盛动血之
大法也。
一、火盛逼血妄行者,或上或下,必有火脉
火证可据,乃可以清火为先,火清而血自安
矣。宜芩、连、知、柏、
玄参、
栀子、童便、
犀角、
天花粉、生地、
芍药、
龙胆草之属,择
而用之。如
阳明火盛者,须加
石膏;
三焦热极,或闭结不通者,须加
大黄;如热壅于上,火
不能降者,于清火药中,须加
泽泻、
木通、栀子之属导之泄之,则火可降,血可清也。然火
有
虚实,或宜兼补,或宜兼清,所当酌也。若以假火作
真火,则害不旋踵矣。
一、
气逆于脏,则血随
气乱而
错经妄行,然必有气逆
喘满,或
胸胁痛胀,或
尺寸弦强等
证,此当以顺气为先,宜
陈皮、
青皮、
杏仁、
白芥子、泽泻之属主之。有火者,宜栀子、芍
药之类,兼以平肝;无火者,宜
香附、
乌药、
干姜、
郁金之属用行阴滞。然此必气实多逆者
,乃堪用此。盖气顺则血自宁也。其或实中有虚,不堪消耗者,则或宜暂用,或酌其佐使,
不可拘也。
一、凡火不盛,气不逆,而血动不止者,乃其
元阴受损,
营气失守,病在
根本而然。经
曰∶
起居不节,用力过度,则
络脉伤,
阳络伤则血外溢,血外溢则吐衄,
阴络伤则血内溢,
血内溢则
后血。此二言者,最得
损伤失血之源。故凡治损伤无火无气而血不止者,最不宜妄
用寒凉以伐
生气,又不宜妄用辛燥以动
阳气。盖此二者,大非
真阴亏损者所宜,而治此之法
,但宜纯甘至静之品培之养之,以完固损伤,则营气自将宁谧,不待治血而自安矣。且今人
以劳伤而病者多属此证,若不救根本,终必败亡。方列后条,用宜详酌。
一、
吐血失血等证,凡见喘满、
咳嗽,及左右腔膈间有隐隐
胀痛者,此病在肺也。若胸
膈
膻中之间觉有牵痛,如缕如丝,或懊
嘈杂有不可名状者,此病在
心主包络也。
若胸腹膨膨,不知饥饱,食饮无味,多涎沫者,此病在脾也。若
胁肋牵痛,或躁扰喘急不宁
,
往来寒热者,此病在肝也。若
气短似喘,
声哑不出,
骨蒸盗汗,
咽干喉痛,
动气忡忡者,
此病在肾也。若大呕大吐,烦渴
头痛,大热
不得卧者,此病在胃也。于此而察其
兼证,则病
有不止一脏者,皆可参合以辨之也。其于
治法,凡
肺病者,宜清降不宜升浮。心主病者,宜
养营不宜耗散。
脾病者,宜温中不宜酸寒。
肝病者,或宜疏利,或宜甘缓,不宜秘滞。
肾病
者,宜壮水,宜
滋阴,不宜香燥克伐。
胃病者,或宜
大泻,或宜大补,当察兼证虚实,勿谓
阳明证尽可攻也。
一、治血之药,凡为君为臣,或宜专用,或宜相兼,病有浅深,方有
轻重。其间参合之
妙,固由乎人,而性用之殊,当知其类,故兹条列于下∶
血虚之治有主者。宜熟地、
当归、
枸杞、鹿胶、
炙甘草之属。
血虚之治有佐者。宜
山药、
山茱萸、
杜仲、枣仁、
菟丝子、
五味子之属。
血有虚而
微热者。宜凉补之,以生地、
麦冬、芍药、
沙参、
牛膝、
鸡子清、
阿胶之属。
血有因于气虚者,宜补其气。以
人参、黄、
白术之属。
血有因于气实者宜行之降之。以青皮、陈皮、
枳壳、乌药、
沉香、
木香、香附、栝蒌、
杏仁、
前胡、白芥子、海石之属。
血有虚而滞者,宜补之活之。以当归、牛膝、
川芎、熟地、醇酒之属。
血有寒滞不化及火不归原者,宜温之。以
肉桂、
附子、干姜、
姜汁之属。
血有乱动不宁者,宜清之和之。以茜根、
山楂、
丹皮、
丹参、童便、
贝母、
竹沥、
竹茹
、
百合、
茅根、侧柏、藕汁、
荷叶蒂、
柿霜、
桑寄生、韭汁、
萝卜汁、飞罗面、黑墨之属。
血有大热者,宜寒之泻之。以
黄连、
黄芩、
黄柏、
知母、玄参、天花粉、栀子、石膏、
龙胆草、
苦参、
桑白皮、
香薷、犀角、
青黛、童便、
槐花之属。
血有蓄而结者,宜破之逐之。以
桃仁、
红花、
苏木、玄胡、
三棱、蓬术、
五灵脂、大黄
、
芒硝之属。
血有陷者,宜举之。以
升麻、
柴胡、川芎、
白芷之属。
血有燥者,宜润之。以乳酪、
酥油、
蜂蜜、
天门冬、
柏子仁、苁蓉、当归、百合、胡桃
肉之属。
血有滑者,宜涩之止之。以棕灰、发灰、
白芨、
人中白、
蒲黄、
松花、
百草霜、
百药煎
、
诃子、五味子、
乌梅、
地榆、
文蛤、川
续断、
椿白皮之属。
血有涩者,宜利之。以牛膝、
车前、
茯苓、泽泻、木通、
瞿麦、
益母草、
滑石之属。
血有病于
风湿者,宜散之燥之。以
防风、
荆芥、
葛根、
秦艽、
苍术、白术、
半夏之属。
一、治血之剂,古人多以
四物汤为主,然亦有宜与不宜者。盖
补血行血无如当归,但当
归之性动而滑,凡因火动血者忌之。因火而嗽,因湿而滑者,皆忌之。行血散血无如川芎,
然川芎之性升而散,凡火载血上者忌之。气虚
多汗,火不归原者,皆忌之。生血
凉血无如生
地,敛
血清血无如芍药,然二物皆凉,凡
阳虚者非宜也,脾弱者非宜也,脉弱身凉,多呕便
溏者,皆非宜也。故凡四物汤以治血者,不可不察其宜否之性。