[卷之十七理集·杂证谟 脾胃] 述古(共二条)
徐东皋曰∶百凡
治病,
胃气实者,攻之则去,而疾恒易愈。
胃气虚者,攻之不去。盖以
本虚,攻之则胃气益弱,反不能行其药力,而病所以自如也。非药不能去病,亦以
主气不行
药力故也。若峻攻之,则
元气伤而病益甚,若不知机,攻尽元气则死矣。如
虚热者,服寒凉
之药而热反甚何也?经曰∶服寒而反热者,奈何?
岐伯曰∶治其
王气,是以反也。若胃气不虚
,虽有病者,不攻
自愈,故
中医用药亦常效焉。观夫藜藿野人之病,尝不药自愈可知矣。故
曰∶治病不察脾胃之
虚实,不足以为
太医。
又曰∶汉
张仲景着《
伤寒论》,专以
外伤为法,其中顾盼脾胃元气之秘,
世医鲜有知之
者。观其
少阳证,
小柴胡汤用
人参,则防
邪气之入
三阴,或恐脾胃稍虚,邪乘而入,必用人
参、
甘草,固脾胃以充元气,是外伤未尝忘
内因也。至于
阳毒升麻汤、
人参败毒散、
化斑汤
、
黄连汤、
白通汤、
理中汤、
炙甘草汤、
橘皮汤、
五味子汤、栝蒌根汤、
建中汤等,未尝不
用参以治
外感,可见仲景公之立方,神化莫测。或者只以外伤是其所长,而
内伤非所知也
,此诚不知公者也。何今世之医不识元气之旨,惟见
王纶《杂着》戒用人参之谬说,执泥不
移,乐用苦寒攻病之标,致误苍生,死于非命,抑何限耶!间有病家疑信相半,两勿之从,
亦但不速其死耳,直以因循,俟其元气自尽,终莫之救而致毙者,可谓知乎。况斯世斯时,
人物剧繁,禀气益薄,兼之劳役名利之场,甚至蹈
水火而不知恤,耽酒色以竭其真,不谓内
伤元气,吾弗信也。观其
杂病稍用攻击,而脾胃遂伤,甚则
绝谷而死者,皆可类推矣。