[卷之十从集·杂证谟 诸风] 论中风属风
风有真风、类风,不可不辨。凡
风寒之中于外者,乃为
风邪。如《
九宫八风篇》之风占
病候,《
岁露论》之
虚风实风,《金匮真言论》之
四时风证,《风论》之
脏腑中风,《玉机
真脏论》之
风痹、风瘅、痹论,《
贼风篇》之风邪为痹,《疟论》《岁露论》之疟生于风,
《评
热病论》之
风厥、劳风,《
骨空论》之
大风,《热病篇》之
风痉,《
病能论》之
酒风,
《咳论》之感
寒咳嗽,是皆
外感风邪之病也。其有不由外感而亦各为风者。如
病机所云∶诸
暴
强直,皆属于风;
诸风掉眩,皆属于肝之类。是皆属风而实非外中之风也。
何以见之?盖有所中者谓之中,无所中者谓之属。夫既无所中,何谓之属?此以
五运之气
,各有所主。如
诸湿肿满,皆属于脾;
诸寒收引,皆属于肾,是皆以所属为言,而风之属于
肝者,即此谓也。盖肝为东方之脏,其藏血,其主风,
肝病则血病而筋失所养。筋病则
掉眩
强直之类无所不至,而属风之证百出,此所谓皆属于肝,亦皆属于风也。夫中于风者,即真
风也;属于风者,即木邪也。真风者,外感之
表证也;属风者,
内伤之
里证也,即厥逆内夺
之属也。
夫曰中曰属,此在《
内经》固已显然,各有所谓。即如年辰之属鼠属牛,岂即为牛为鼠
乎?而后世不能明辨,遂致
方论混传,
表里误治。千古之弊,莫此为甚。第在《内经》则原
无
真中、
类中之分,而
王安道始有此论,予甚善之。第惜其辨有未尽,故复述之,以详其说
。凡欲明此义者,但当于中风、属风、表证、里证四者之间。默而思之,当自见其真矣。